{"id":530229,"date":"2025-12-14T20:03:03","date_gmt":"2025-12-14T19:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=530229"},"modified":"2025-12-14T20:03:03","modified_gmt":"2025-12-14T19:03:03","slug":"le-je-et-le-nous-recension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/politique\/le-je-et-le-nous-recension\/","title":{"rendered":"Ni gauche ni droite: penser le politique par\u00a0\u00abLe Je et le Nous\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>En mettant en regard le \u00abJe\u00bb et le \u00abNous\u00bb, Fran\u00e7ois Huguenin propose une travers\u00e9e exigeante de l\u2019histoire de la pens\u00e9e politique occidentale. Une synth\u00e8se ambitieuse qui invite \u00e0 d\u00e9passer les clivages contemporains sans c\u00e9der aux raccourcis id\u00e9ologiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Synth\u00e9tiser l\u2019histoire de la pens\u00e9e politique occidentale par la mise en perspective des id\u00e9es r\u00e9gissant les rapports entre l\u2019individu et la communaut\u00e9: tel est le parti de Fran\u00e7ois Huguenin dans&nbsp;<em>Le Je et le Nous<\/em>. Pour rapprocher ces entit\u00e9s en tension depuis la nuit des temps, et peut-\u00eatre particuli\u00e8rement sous le r\u00e9gime de l\u2019individu roi et de l\u2019endogamie cognitive des r\u00e9seaux sociaux, l\u2019essayiste fran\u00e7ais entreprend de reformuler les fondements de nos conceptions politiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ce faire, Fran\u00e7ois Huguenin fait appel \u00e0 un principe de synth\u00e8se par les entit\u00e9s primales du \u00abJe\u00bb et du \u00abNous\u00bb. Ainsi, le chapitre consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9 s\u2019int\u00e9resse notamment \u00e0 Aristote, dont la conception \u00abest irrigu\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que le Nous ne pr\u00e9existe pas au Je ni ne s\u2019y substitue. Le Nous est la r\u00e9union des Je et le but de la cit\u00e9 est de favoriser la vie bonne des individus qui la composent\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La pr\u00e9sentation m\u00e9thodique des diff\u00e9rents courants de pens\u00e9e abord\u00e9s dans l\u2019ouvrage, ainsi que de leurs repr\u00e9sentants, repose syst\u00e9matiquement sur ce principe de r\u00e9duction aphoristique, dont l\u2019effort et l\u2019effet sont appr\u00e9ciables \u2013 au prix de compositions syntaxiques parfois alambiqu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019auteur fait preuve d\u2019une saine pr\u00e9caution \u00e9pist\u00e9mologique: le terrain \u00e9tant min\u00e9 par l\u2019id\u00e9e que chacun se fait des issues contemporaines de l\u2019histoire, Fran\u00e7ois Huguenin appelle r\u00e9guli\u00e8rement le lecteur \u00e0 \u00e9viter les raccourcis et la convocation de filiations h\u00e2tives ou anachroniques.<\/p>\n\n\n\n<form method=\"post\" action=\"https:\/\/newsletter.infomaniak.com\/external\/submit\" class=\"inf-form\" target=\"_blank\"><input type=\"email\" name=\"email\" style=\"display:none\" \/><input type=\"hidden\" name=\"key\"\nvalue=\"eyJpdiI6IlZXRVJGMlRGQUU2alNqUE81bitIUk5adnNVa0c4MllFTStzOHdHT1FQZ3c9IiwidmFsdWUiOiJIYzhwMUVCK1pTNnlhY3MyMmhuZlhReWJqemEwNk93blMxTjFHc0s2VHZrPSIsIm1hYyI6ImVhYTQ5N2I1M2NiYWE4NzBmNjk2NzgzYjliM2Y5NmYzM2E2ZmU3NGQxNTU1ZDFkMTU1MzY5NTdjYjE3ZTJmNTUifQ==\"><input type=\"hidden\" name=\"webform_id\" value=\"7291\"><style> .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff{ background-color:#f5f5f5;\npadding:25px 20px; margin:25px auto; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-content { margin-top:13px;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff span, .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-success p a { color:#555555; font-\nsize:14px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4{ font-size:18px; margin:0px 0px 13px 0px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label{ font-weight:bold; } .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input { margin-bottom:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label { display:block;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input{ height:35px; color:#999999; border: 1px solid\n#E9E9E9; border:none; padding-left:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message{ color: #cc0033; } .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error input{ border: 1px solid #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input input { width:100%;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error\nspan.inf-message { display: block; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit { text-align:right;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input{ background-color:#777777; color:#ffffff; border:none; font-weight:\nnormal; height:auto; padding:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input.disabled{ opacity: 0.4; } .inf-btn { color: rgb(85, 85, 85); border: medium none; font-weight: normal; height: auto; padding: 7px; display: inline-block;\nbackground-color: white; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0, 0, 0, 0.24); border-radius: 2px; line-height: 1em; } .inf-rgpd { margin:25px 0px 15px 0px; color:#555555; } <\/style> <div class=\"inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff\">\n<h4>NEWSLETTER DU REGARD LIBRE<\/h4> <span>Recevez nos articles chaque dimanche.<\/span> <div class=\"inf-success\" style=\"display:none\"> <h4>Votre inscription \u00e0 notre infolettre hebdomadaire a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e avec succ\u00e8s !<\/h4> <p>\n<a href=\"\/en\/\" class=\"inf-btn\">&laquo;<\/a> <\/p> <\/div> <div class=\"inf-content\"> <div class=\"inf-input inf-input-text\"> <input type=\"text\" name=\"inf[1]\" data-inf-meta = \"1\" data-inf-error = \"Merci de renseigner une adresse email\" required=\"required\"\nplaceholder=\"Email\" > <\/div> <div class=\"inf-submit\"> <input type=\"submit\" name=\"\" value=\"S\u2019inscrire\"> <\/div> <\/div> <\/div> <\/form>\n\n\n\n<p><em>Le Je et le Nous<\/em>&nbsp;a \u00e9galement le m\u00e9rite de promulguer une approche diff\u00e9rente de la m\u00e9taphorisation spatiale du spectre politique, o\u00f9 les qualificatifs de gauche, de centre et de droite n\u2019\u00e9voquent souvent plus que sentiments d\u2019appartenance identitaire et vagues principes moraux s\u00e9par\u00e9s de la ma\u00eetrise de leurs origines philosophiques. A ce titre, et dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du lecteur, il est \u00e0 regretter que les notions tant vastes qu\u2019\u00e9l\u00e9mentaires convoqu\u00e9es tout au long de l\u2019ouvrage (le bien, la vertu, ou la libert\u00e9 par exemple) ne soient pas davantage replac\u00e9es dans leur contexte de signification, selon les \u00e9poques concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7ois Huguenin rappelle qu\u2019\u00e0 l\u2019origine, bien avant l\u2019intervention de saint Augustin, de Thomas d\u2019Aquin ou m\u00eame de Locke et de ses h\u00e9ritiers modernes, le v\u0153u de s\u00e9paration entre pouvoir civil et le pouvoir religieux ne fut pas le fait du politique. Il revient aux premiers chr\u00e9tiens, alors confront\u00e9s \u00e0 la toute-puissance romaine, d\u2019avoir exprim\u00e9 la vell\u00e9it\u00e9 d\u2019un d\u00e9sinvestissement des affaires terrestres: \u00abLes choses de C\u00e9sar \u00e0 C\u00e9sar, et les choses de Dieu \u00e0 Dieu\u00bb, peut-on lire dans l\u2019Evangile de saint Matthieu. \u00ab\u2009Ma royaut\u00e9 n\u2019est pas de ce monde\u00bb, dit J\u00e9sus dans celle de saint Jean.<\/p>\n\n\n\n<p>Souhaitons que cet essai int\u00e9resse le plus grand nombre de Je pour le bien du Nous, et qu\u2019une nouvelle \u00e9dition permette de corriger le nombre inhabituel de troncatures \u2013 probablement g\u00e9n\u00e9r\u00e9es lors de la mise en page \u2013 qui perturbent quelque peu la lecture, plut\u00f4t agr\u00e9able au demeurant.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-une-recension-en-libre-acces-debats-analyses-actualites-culturelles-nbsp-abonnez-vous-nbsp-a-notre-media-de-reflexion-pour-nous-soutenir-et-avoir-acces-a-tous-nos-contenus\">Vous venez de lire une recension en libre acc\u00e8s. 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Une histoire de la pens\u00e9e politique des origines \u00e0 nos jours<\/em><\/em><\/strong><br><strong>Les Editions du Cerf<br>Ao\u00fbt 2025<br>448&nbsp;pages<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.payot.ch\/Detail\/9782204157827\">Commander le livre<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mettant en regard le \u00abJe\u00bb et le \u00abNous\u00bb, Fran\u00e7ois Huguenin propose une travers\u00e9e exigeante de l\u2019histoire de la pens\u00e9e politique occidentale. 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