{"id":530083,"date":"2025-11-24T11:42:54","date_gmt":"2025-11-24T10:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=530083"},"modified":"2025-11-24T11:42:54","modified_gmt":"2025-11-24T10:42:54","slug":"ultramasculinisme-le-retour-du-refoule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/ultramasculinisme-le-retour-du-refoule\/","title":{"rendered":"Ultramasculinisme: le retour du refoul\u00e9"},"content":{"rendered":"

Depuis 1970, un masculinisme mod\u00e9r\u00e9 s\u2019effor\u00e7ait de comprendre et soigner les blessures de la condition masculine. Aujourd\u2019hui, un ultramasculinisme d\u00e9cha\u00een\u00e9 et misogyne l\u2019a supplant\u00e9. Retour sur le grand basculement des derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

A premi\u00e8re vue, rien ne distingue un masculiniste d\u2019un ultramasculiniste, sinon le pr\u00e9fixe ultra<\/em>. De loin, Jordan Peterson, Warren Farrell, Andrew Tate ou Alex Hitchens semblent taill\u00e9s dans le m\u00eame bois, d\u00e9non\u00e7ant la figure du m\u00e2le m\u00e9pris\u00e9 et d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son identit\u00e9 par le n\u00e9of\u00e9minisme. Pourtant, les diagnostics, m\u00e9thodes, publics et vis\u00e9es politiques de ces deux courants divergent radicalement. Deux approches irr\u00e9conciliables, deux mani\u00e8res d\u2019habiter le masculin. L\u2019unit\u00e9 n\u2019est que de fa\u00e7ade.<\/p>\n\n\n\n

Le masculinisme mod\u00e9r\u00e9 face au n\u00e9of\u00e9minisme<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e9 aux Etats-Unis dans les ann\u00e9es 1970, le masculinisme \u00e9galitariste milite pour une stricte \u00e9galit\u00e9 entre les sexes, tout en reconnaissant les vuln\u00e9rabilit\u00e9s propres \u00e0 chacun. Warren Farrell, ancien membre du conseil d\u2019administration de l\u2019association f\u00e9ministe NOW, incarne ce courant progressiste. Apr\u00e8s avoir adh\u00e9r\u00e9 aux deux premi\u00e8res vagues du f\u00e9minisme, le sociologue am\u00e9ricain appelle \u00e0 une troisi\u00e8me \u00e9tape\u2009: int\u00e9grer les souffrances masculines au combat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les hommes sont en effet consid\u00e9r\u00e9s comme le \u00abdisposable sex\u00bb, le sexe sacrifiable, en temps de guerre comme en temps de paix: dans la construction et les travaux harassants. De plus, depuis l\u2019an 2000, aux Etats-Unis, comme en Europe, les gar\u00e7ons repr\u00e9sentent environ 85% des jeunes d\u00e9tenus, entre 70 et 80% des exclusions scolaires et constituent la majorit\u00e9 (autour des deux tiers) des \u00e9l\u00e8ves en d\u00e9crochage scolaire. Ils traversent une crise plurielle \u2013 scolaire, paternelle, psychologique et professionnelle \u2013 souvent ignor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Farrell pointe du doigt ces discriminations. Selon lui, les gar\u00e7ons requi\u00e8rent une attention particuli\u00e8re, un cadre institutionnel adapt\u00e9 et surtout la pr\u00e9sence de leur p\u00e8re. Son masculinisme de gauche vise \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes et femmes.<\/p>\n\n\n\n

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Les ann\u00e9es 1990 voient \u00e9merger un masculinisme compl\u00e9mentariste et conservateur, incarn\u00e9 par Jordan Peterson. Le psychologue canadien mentionne notamment la crise de sens qui frappe de nombreux hommes. Dans 12 r\u00e8gles pour vivre<\/em>, Peterson invite chacun \u00e0 \u00abmettre de l\u2019ordre dans sa chambre avant de vouloir changer le monde\u00bb, pr\u00f4nant responsabilit\u00e9 et discipline. Son approche est introspective: se redresser, s\u2019enrichir par la lecture, affronter son chaos int\u00e9rieur et tenir parole; bref, prendre sa vie en main.<\/p>\n\n\n\n

Bien que critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard du n\u00e9of\u00e9minisme, Peterson ne remet jamais en cause l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits ni les avanc\u00e9es f\u00e9ministes. Reconnaissant les diff\u00e9rences biologiques entre \u2013\u00a0Suite\u00a0p.\u00a014<\/em> les sexes, il valorise la compl\u00e9mentarit\u00e9 sur fond d\u2019\u00e9galit\u00e9. En 2018, il pr\u00e9vient cependant: \u00abSi les hommes sont pouss\u00e9s trop loin \u00e0 devoir se f\u00e9miniser, ils d\u00e9velopperont une id\u00e9ologie politique dure et fasciste.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Accus\u00e9s \u00e0 tort d\u2019\u00eatre \u00abr\u00e9acs\u00bb ou \u00abfachos\u00bb, Warren Farrell et Jordan Peterson d\u00e9fendent, en pr\u00e9curseurs, une vision positive de la masculinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cassie Jaye et son documentaire-choc sur les MRA<\/h3>\n\n\n\n

En 2016, la jeune r\u00e9alisatrice f\u00e9ministe Cassie Jaye r\u00e9alise son documentaire The Red Pill<\/em>, infiltrant les r\u00e9seaux des MRA (\u00abmen\u2019s rights activists\u00bb) afin de d\u00e9noncer leur suppos\u00e9e toxicit\u00e9. Au fil d\u2019une quarantaine de t\u00e9moignages recueillis aux Etats-Unis, elle d\u00e9couvre une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ses pr\u00e9jug\u00e9s f\u00e9ministes. Elle s\u2019attendait \u00e0 des hommes revanchards et fielleux, elle rencontre des hommes bless\u00e9s par des injustices familiales (divorces, droits de garde) en qu\u00eate de reconnaissance. Aucun ne rejette les acquis f\u00e9ministes; tous r\u00e9clament simplement une reconnaissance de certaines difficult\u00e9s et injustices v\u00e9cues par les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa conf\u00e9rence TED \u00abMeeting the Enemy\u00bb, Cassie Jaye reconna\u00eet s\u2019\u00eatre tromp\u00e9e et mesure \u00e0 quel point le n\u00e9of\u00e9minisme d\u00e9nigre les hommes et travestit la r\u00e9alit\u00e9. Cette sinc\u00e9rit\u00e9 lui co\u00fbte cher: bannie des cercles f\u00e9ministes, elle voit ses conf\u00e9rences annul\u00e9es, notamment en Australie, et devient la b\u00eate noire du n\u00e9of\u00e9minisme anglo-saxon. Sans m\u00eame avoir vu le film, ses nombreux d\u00e9tracteurs v\u00e9hiculent caricatures outranci\u00e8res et slogans mensongers. Cancelled\u2009!<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau monstre: l\u2019ultramasculinisme agressif et d\u00e9complex\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Durant plusieurs d\u00e9cennies, des hommes et des femmes lucides ont tendu la main au n\u00e9of\u00e9minisme, dans un geste de dialogue et de r\u00e9conciliation. Pourtant, celui-ci les a vivement \u00e9cart\u00e9s, allant jusqu\u2019\u00e0 leur cracher au visage. Aujourd\u2019hui, le vent a brusquement tourn\u00e9, et les agneaux ont laiss\u00e9 place aux loups. Sur les r\u00e9seaux sociaux, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019influenceurs \u00e9merge, porteurs d\u2019un discours masculiniste autrement plus radical et belliqueux.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le grand d\u00e9senchantement dans les milieux n\u00e9of\u00e9ministes qui croyaient remporter la bataille contre la manosph\u00e8re. L\u2019heure n\u2019est plus aux nuances, ni aux mains tendues, mais \u00e0 l\u2019affirmation brutale d\u2019une virilit\u00e9 conqu\u00e9rante et ouvertement misogyne. Deux figures incarnent cette rupture majeure\u2009: Andrew Tate outre-Atlantique, Alex Hitchens en France.<\/p>\n\n\n\n

A rebours des masculinismes \u00e9galitaristes ou compl\u00e9mentaristes, les figures de proue de l\u2019ultramasculinisme hurlent leur rage et brandissent la menace d\u2019un vaste complot f\u00e9ministe \u2013 la \u00abMatrice\u00bb selon Tate. Ils saturent les r\u00e9seaux sociaux de discours vengeurs, de pr\u00e9ceptes autoritaires et de provocations misogynes. Tate d\u00e9clare: \u00abJe suis absolument misogyne. Je suis un homme r\u00e9aliste et, quand on est r\u00e9aliste, on est sexiste.\u00bb Dans sa vision manich\u00e9enne, la femme doit servir l\u2019homme, rester au foyer et renoncer \u00e0 toute ambition personnelle. Les femmes qui font carri\u00e8re? Une anomalie. Et les femmes en Afghanistan? Tate esquive: \u00abQui suis-je pour juger les Talibans?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Issus du sport de comp\u00e9tition, Tate et Hitchens transposent la loi du plus fort aux relations hommes-femmes. Le premier, qui purgeait un an de d\u00e9tention pr\u00e9ventive pour trafic humain et viol, est un ancien champion du monde de kickboxing; le second, un ex-basketteur de haut niveau. Tous deux drainent des millions de followers<\/em>, s\u00e9duits par le culte de la puissance physique et de la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle. Tate exhibe sans vergogne sa fortune, sa flotte de voitures de luxe et sa collection de femmes-objets, affichant son m\u00e9pris pour la condition f\u00e9minine. Hitchens mon\u00e9tise sa success-story en vendant \u00e0 prix d\u2019or ses recettes de s\u00e9duction \u00e0 de jeunes TikTokers perdus.<\/p>\n\n\n\n

A leurs yeux, la sup\u00e9riorit\u00e9 physique masculine doit s\u2019imposer partout\u2009: famille, sexualit\u00e9, travail et politique. Leur credo tient en trois mots\u2009: force, luxe, soumission. Leur discours s\u00e9duit surtout les adolescents de 12 \u00e0 18 ans. Ces deux gourous r\u00e9ussissent l\u00e0 o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9choue\u2009: ils incitent les jeunes \u00e0 se r\u00e9volter contre une \u00e9cole accus\u00e9e de les eff\u00e9miner et de les affaiblir, et \u00e0 se construire en marge de la l\u00e9galit\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019il faut montrer sa force\u2009: en d\u00e9fiant toute autorit\u00e9 autre que soi-m\u00eame. Les noms de Tate et Hitchens r\u00e9sonnent aujourd\u2019hui dans les cours de r\u00e9cr\u00e9ation, narguant l\u2019autorit\u00e9 scolaire et raillant les discours sur l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le retour du refoul\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Les causes de l\u2019essor de l\u2019ultramasculinisme sont complexes, mais une chose est probable\u2009: ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019est nourri du traitement injuste, voire manich\u00e9en, de la question masculine par nos institutions largement acquises \u00e0 la doxa n\u00e9of\u00e9ministe. A force de d\u00e9construire sans rel\u00e2che les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et d\u2019accuser les hommes en bloc, nos institutions \u2013 l\u2019\u00e9cole en t\u00eate \u2013 ont rel\u00e9gu\u00e9 les gar\u00e7ons au second plan. Leurs jeux, leurs ambitions et leurs \u00e9lans ont \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour stigmatis\u00e9s, pathologis\u00e9s, puis r\u00e9prim\u00e9s faute d\u2019\u00eatre canalis\u00e9s. Humili\u00e9es, des cohortes de jeunes \u2013 c\u00e9libataires involontaires en premier \u2013 cherchent \u00e0 retrouver un semblant de dignit\u00e9 aupr\u00e8s de ces marchands de virilit\u00e9 aux muscles saillants. C\u2019est l\u2019hypoth\u00e8se du retour du refoul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans le vide laiss\u00e9 par la disparition des arch\u00e9types masculins s\u2019est engouffr\u00e9e une virilit\u00e9 infiniment plus brutale et toxique. Exit l\u2019autorit\u00e9 inspirante, place au despotisme agressif.<\/p>\n\n\n\n

Farrell et les MRA portaient des revendications l\u00e9gitimes, ancr\u00e9es dans une vision \u00e9galitaire. Peterson d\u00e9fendait, dans une veine sto\u00efcienne, une qu\u00eate int\u00e9rieure sans verser dans la haine des femmes. Aujourd\u2019hui, Tate et Hitchens dictent les nouvelles normes: \u00abLes femmes ne devraient pas voter car elles ne se soucient pas de probl\u00e9matiques au-del\u00e0 de ce qu\u2019elles ressentent\u00bb, \u00abune femme, apr\u00e8s 22 heures, qu\u2019est-ce qu\u2019elle fout dehors?\u00bb ou \u00absi ta femme fait une b\u00eatise, il faut la punir\u00bb. Tate va jusqu\u2019\u00e0 affirmer: \u00abLes femmes sont la propri\u00e9t\u00e9 des hommes\u00bb et \u00abje crois que la femme est donn\u00e9e \u00e0 l\u2019homme dans le mariage\u00bb. D\u00e9sormais, il ne reste aux femmes qu\u2019une alternative: soumission totale ou prostitution.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | Anouck Saugy: \u00abMon f\u00e9minisme ne fait pas la gr\u00e8ve\u00bb<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Longtemps, de nombreux sociologues, sans jamais avoir rencontr\u00e9 un seul masculiniste en chair et en os, ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que la crise de la masculinit\u00e9 \u00e9tait un mythe. Ils n\u2019ont rien vu venir. D\u00e9connect\u00e9s du r\u00e9el, ils ont caricatur\u00e9 les MRA, Warren Farrell et Jordan Peterson en figures r\u00e9trogrades et misogynes. Seule Cassie Jaye, en v\u00e9ritable sociologue de terrain, a su discerner leur d\u00e9tresse et leur soif de justice.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00e9sent, le masculinisme radical d\u00e9ferle comme un tsunami. Les digues ont c\u00e9d\u00e9, et tout est \u00e0 reconstruire. Et pourtant, une masculinit\u00e9 positive existe. Les jeunes hommes m\u00e9ritent mieux que le nihilisme ambiant et le portrait d\u00e9gradant faisant d\u2019eux des \u00eatres fonci\u00e8rement toxiques. Ils ont un besoin crucial de mod\u00e8les masculins inspirants et d\u2019une parole nuanc\u00e9e et \u00e9quilibr\u00e9e pour retrouver confiance et dignit\u00e9. C\u2019est \u00e0 cette condition que pourra rena\u00eetre un profond respect envers les femmes.<\/p>\n\n\n\n

Yan\u00a0Greppin<\/strong> est enseignant de philosophie au Lyc\u00e9e Denis-de-Rougemont, \u00e0 Neuch\u00e2tel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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