{"id":530070,"date":"2025-11-23T19:48:52","date_gmt":"2025-11-23T18:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=530070"},"modified":"2025-11-23T19:48:52","modified_gmt":"2025-11-23T18:48:52","slug":"megalopolis-le-crepuscule-dune-idole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/films\/megalopolis-le-crepuscule-dune-idole\/","title":{"rendered":"\u00abMegalopolis\u00bb, le cr\u00e9puscule d\u2019une idole"},"content":{"rendered":"

Ostracis\u00e9e par la critique et refoul\u00e9e par le public, la fresque civilisationnelle de Francis Ford Coppola enlumine les dilemmes \u00e9thiques et esth\u00e9tiques de la culture occidentale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Dans un futur proche, la ville de New Rome est en proie au d\u00e9clin. Architecte et artiste de g\u00e9nie, Cesar Catilina (Adam Driver) plaide pour son enti\u00e8re reconstruction selon ses plans visionnaires. Son ambition entre en conflit avec le maire conservateur Franklyn Cicero (Giancarlo Esposito), d\u00e9fenseur de la tradition. Julia Cicero (Nathalie\u00a0Emmanuel), sa fille, s\u2019\u00e9prend de Cesar Catilina et initie de ce fait un triangle amoureux, au sein duquel elle cherchera \u00e0 trouver sa place.<\/p>\n\n\n\n

Un film trop actuel pour plaire \u00e0 son \u00e9poque<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019intrigue principale de Megalopolis<\/em> s\u2019appuie sur des rep\u00e8res solidement ancr\u00e9s dans l\u2019inconscient collectif par les th\u00e9matiques vivaces de la trag\u00e9die classique et du roman d\u2019apprentissage. Parall\u00e8lement, le projet \u00e0 caract\u00e8re testamentaire de Francis Ford Coppola \u2013 demeur\u00e9 en gestation durant quarante ans \u2013 dra\u00eene une somme impressionnante de r\u00e9f\u00e9rences, que le cin\u00e9aste articule par une notable expression de libert\u00e9 tenant davantage \u00e0 l\u2019association libre qu\u2019aux logiques de sc\u00e9narisation habituelles. Si cette \u00e9vocation constante et foisonnante de l\u2019histoire des id\u00e9es suscite une observation attentive et offre une stimulation r\u00e9flexive intense, on comprend qu\u2019\u00e0 l\u2019inverse, elle puisse lasser le spectateur avide de propos synth\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019en demeure pas moins que cet essai cin\u00e9matographique semble avoir pour volont\u00e9 premi\u00e8re de transmettre les enseignements de son auteur, tout en ancrant l\u2019actualit\u00e9 des dilemmes \u00e9thiques et esth\u00e9tiques qui animent nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles dans leur h\u00e9ritage civilisationnel.<\/p>\n\n\n\n

La culture occidentale par l\u2019exemple am\u00e9ricain<\/h3>\n\n\n\n

Par la transposition de New York en New Rome, le film interroge la vitalit\u00e9 et la durabilit\u00e9 de la culture occidentale, en particulier telle qu\u2019elle s\u2019incarne dans le mod\u00e8le am\u00e9ricain. Il met en lumi\u00e8re une civilisation dont les id\u00e9aux humanistes, rationnels, \u00e9thiques et esth\u00e9tiques \u2013 h\u00e9rit\u00e9s de l\u2019Antiquit\u00e9 et de la modernit\u00e9 \u2013 sont en tension avec la r\u00e9alit\u00e9 sociale et politique contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

Les Etats-Unis, du fait d\u2019avoir grandement investi le champ symbolique pour garantir leur socle culturel composite, deviennent un laboratoire historique o\u00f9 se confrontent l\u2019h\u00e9ritage intellectuel de l\u2019Occident et les forces de tension entre les formes d\u2019id\u00e9alisme futuristes et pass\u00e9istes. Megalopolis<\/em> invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fragilit\u00e9 des concepts de progr\u00e8s, de beaut\u00e9 et de raison, ainsi qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont une civilisation peut conserver ses valeurs tout en \u00e9tant incapable de les incarner.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e2ge d\u2019or, perp\u00e9tuel id\u00e9al civilisationnel<\/h3>\n\n\n\n

Outre l\u2019ampleur et la densit\u00e9 du propos narratif, l\u2019exploration du r\u00e9alisateur investit \u00e9galement le champ visuel comme un espace de pens\u00e9e: chaque architecture monumentale, chaque plan chor\u00e9graphi\u00e9 devient un moyen de r\u00e9fl\u00e9chir notre h\u00e9ritage esth\u00e9tique. Ainsi, la cit\u00e9 elle-m\u00eame devient le lieu d\u2019une qu\u00eate infinie de perfection, o\u00f9 l\u2019\u00e2ge d\u2019or n\u2019est pas tant un pass\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer qu\u2019une projection constante d\u2019un id\u00e9al civilisationnel \u00e0 atteindre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019or, tant mall\u00e9able qu\u2019inalt\u00e9rable, rare et particuli\u00e8rement lumineux, condense un spectre de significations symboliques in\u00e9galable. Le film adopte une teinte g\u00e9n\u00e9rale dor\u00e9e qui renforce la pr\u00e9ciosit\u00e9 des objets abord\u00e9s tout en jetant la suspicion \u00e0 leur \u00e9gard. L\u2019approche visuelle de Megalopolis<\/em> a par ailleurs inspir\u00e9 la s\u00e9rie de photographies composites pr\u00e9sent\u00e9es dans ce num\u00e9ro sp\u00e9cial.<\/p>\n\n\n\n

Notre hors-s\u00e9rie \u00abSuisse et Etats-Unis, d’hier \u00e0 aujourd’hui\u00bb<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Il est difficile de percevoir et d\u2019accepter les enjeux du pr\u00e9sent pour ce qu\u2019ils sont et non pour ce que nous voudrions qu\u2019ils soient. Ainsi, le m\u00e9contentement principalement exprim\u00e9 \u00e0 la sortie du film est de circonstance. Le propre d\u2019une \u0153uvre testamentaire est sa destination aux g\u00e9n\u00e9rations futures: gageons que celles-ci, suffisamment d\u00e9sabus\u00e9es par le relativisme postmoderne et ses cons\u00e9quences, seront heureuses de visionner la fable que Francis Ford Coppola leur conte sur leurs origines et les tensions fondamentales qui les composent. Megalopolis<\/em> aura alors ou peut-\u00eatre la chance de conna\u00eetre un succ\u00e8s r\u00e9trospectif.<\/p>\n\n\n\n

Photographe de profession, Nicolas Brodard<\/strong> est membre de la r\u00e9daction du <\/em>Regard\u00a0Libre et a assur\u00e9 la direction artistique du num\u00e9ro sp\u00e9cial dont est issu cet article<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ostracis\u00e9e par la critique et refoul\u00e9e par le public, la fresque civilisationnelle de Francis Ford Coppola enlumine les dilemmes \u00e9thiques et esth\u00e9tiques de la culture occidentale.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":530071,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[90,1185,499,1188],"class_list":["post-530070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-films","tag-critiques-cinema","tag-dossier-suisse-usa","tag-etats-unis","tag-francis-ford-coppola"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=530070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/530070\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=530070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=530070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=530070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}