{"id":530013,"date":"2025-11-19T07:30:00","date_gmt":"2025-11-19T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=530013"},"modified":"2025-11-19T07:30:00","modified_gmt":"2025-11-19T06:30:00","slug":"etat-eglises-laicite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/politique\/etat-eglises-laicite\/","title":{"rendered":"Faut-il une s\u00e9paration totale entre Etat et Eglises en Suisse?"},"content":{"rendered":"

Enseignement religieux, financement public des Eglises, crucifix dans les classes et les parlements\u2026 En Suisse, la fronti\u00e8re entre foi et Etat reste mouvante selon les cantons. Faut-il tracer une ligne de s\u00e9paration nette entre l\u2019Etat et les Eglises?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Cilette Cretton<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Militante f\u00e9ministe et ancienne d\u00e9put\u00e9e valaisanne<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oui.<\/strong> Ainsi pos\u00e9e, la question \u00e9voque le Moyen Age pour la Valaisanne que je suis. En effet, \u00e0 cette \u00e9poque mon canton \u00e9tait gouvern\u00e9 par des princes-\u00e9v\u00eaques qui exer\u00e7aient les pouvoirs temporel et spirituel. Plus pr\u00e8s de nous, elle \u00e9voque les Etats islamiques et autres mod\u00e8les peu envi\u00e9s. Au XIXe si\u00e8cle, la Suisse s\u2019est dot\u00e9e d\u2019une constitution qui garantit la libert\u00e9 de conscience et de croyance \u00e0 tous les citoyens. Pour appliquer ce droit, l\u2019Etat doit respecter une neutralit\u00e9 et une ind\u00e9pendance par rapport aux Eglises, quelles qu\u2019elles soient. Chaque personne demeure libre de se soumettre \u00e0 des injonctions religieuses, pour autant que celles-ci respectent les lois civiles qui s\u2019imposent \u00e0 tous. Dans cet esprit, les \u00abreconnaissances\u00bb de quelques Eglises bien de chez nous qu\u2019op\u00e8rent encore certains cantons n\u2019ont plus lieu d\u2019\u00eatre et constituent m\u00eame un manque de respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de communaut\u00e9s ou d\u2019individus qui partagent d\u2019autres croyances que celles profess\u00e9es par nos anc\u00eatres. Ces distinctions entretiennent m\u00eame une certaine m\u00e9fiance \u2013 pour ne pas dire un racisme larv\u00e9 \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certains \u00e9trangers \u00e9tablis dans notre pays. La loi valaisanne donne toujours \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique la mission de former la personne humaine et \u00able chr\u00e9tien\u00bb, tout en recherchant \u00abla collaboration des Eglises reconnues\u00bb, et cela ind\u00e9pendamment de la religion pratiqu\u00e9e par les \u00e9l\u00e8ves qu\u2019elle accueille. Enfin, certaines Eglises s\u2019immiscent parfois dans le d\u00e9bat politique de mani\u00e8re un peu incongrue. Pour toutes ces raisons, je suis pour une s\u00e9paration claire entre l\u2019Etat et les Eglises en Suisse.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Rapha\u00ebl Pomey<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ecrivain et fondateur du m\u00e9dia <\/em>Le Peuple<\/p>\n\n\n\n

Non.<\/strong> Je revois ce chef d\u2019entreprise croyant, hostile \u00e0 l\u2019initiative sur les \u00abmultinationales responsables\u00bb car elle visait son m\u00e9tier. Chaque dimanche, il avait l\u2019impression de passer sous les fourches caudines en entrant dans l\u2019\u00e9glise: drapeaux \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, sermons politiques, comme si toute divergence devenait h\u00e9r\u00e9sie. Une violation de la libert\u00e9 de conscience, non plus spirituelle mais politique. Pourquoi? Parce qu\u2019une institution gav\u00e9e de subsides finit toujours par devancer les modes dominantes, de peur de perdre sa manne publique. C\u2019est ainsi que la morale, nagu\u00e8re colonne vert\u00e9brale de la foi, a c\u00e9d\u00e9 la place au cat\u00e9chisme climatique. Alors, comment assurer une identit\u00e9 vivante sans obliger quiconque \u00e0 financer un service qui peut lui \u00eatre \u00e9tranger? Par l\u2019arr\u00eat du financement obligatoire et, simultan\u00e9ment, une r\u00e9affirmation de la foi dans l\u2019espace commun. Non comme contrainte, mais comme m\u00e9moire vivante: les symboles religieux rappellent \u00e0 tous d\u2019o\u00f9 nous venons, ils nourrissent une identit\u00e9 partag\u00e9e qui d\u00e9passe les croyants. S\u2019en indigner, c\u2019est vouloir n\u2019\u00eatre qu\u2019un enfant du grand n\u00e9ant. Cessons d\u2019agiter une la\u00efcit\u00e9 chloroformante, que d\u2019autres contournent si habilement. Oui, il est l\u00e9gitime que des crucifix demeurent dans des \u00e9coles, des tribunaux, des parlements, afin de t\u00e9moigner d\u2019une tradition qui unit ce pays au-del\u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations. Oui, la Suisse doit ch\u00e9rir ses croix sur les cr\u00eates et au bord des routes. Mais que chacun reste libre de ne pas financer des institutions devenues succursales du progressisme. Non \u00e0 l\u2019obsession d\u2019une s\u00e9paration st\u00e9rile, oui \u00e0 la fin du financement contraint: une voie lib\u00e9rale, enracin\u00e9e, fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00e2me de ce pays.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Tous les mois, notre journaliste Pablo S\u00e1nchez<\/strong> fait croiser le fer \u00e0 deux personnalit\u00e9s en d\u00e9saccord, membres ou non de la r\u00e9daction du <\/em>Regard Libre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un d\u00e9bat tir\u00e9 de notre \u00e9dition papier <\/strong>(Le Regard Libre<\/em> N\u00b0121<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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