{"id":529075,"date":"2025-09-19T06:00:00","date_gmt":"2025-09-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=529075"},"modified":"2025-09-19T06:00:00","modified_gmt":"2025-09-19T04:00:00","slug":"narcissisme-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/narcissisme-violence\/","title":{"rendered":"Le narcissisme, une violence discr\u00e8te"},"content":{"rendered":"

Chaque mois, le youtubeur Ralph M\u00fcller livre son analyse cinglante d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne typique de l\u2019\u00e9poque. Ce mois-ci, il s\u2019attaque \u00e0 la nature du narcissisme et sa forme contemporaine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Quand on pense \u00e0 la violence, on pense g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la violence spectaculaire qui contient en elle-m\u00eame les ressorts de sa mise en sc\u00e8ne. Mais il se pourrait bien qu\u2019en Occident, la violence la plus diffuse ne soit pas de cet ordre. En 1979, Christopher Lasch publiait La Culture du narcissisme<\/em>. Il y analysait les mutations de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, marqu\u00e9es par un d\u00e9clin des valeurs collectives au profit d\u2019un individualisme exacerb\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00abAssailli par un m\u00e9contentement vague et un sentiment de vide int\u00e9rieur\u00bb, \u00e9crivait Lasch, l\u2019individu cherche la paix dans le mirage d\u2019un jeu de regards. Livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame dans un monde hostile, comp\u00e9titif et sans rep\u00e8res, sa propre r\u00e9alisation est un fardeau qu\u2019il ne supporte qu\u2019en abdiquant une part de son humanit\u00e9. Avec le temps, le livre de Lasch n\u2019a rien perdu de sa force. Plus frustr\u00e9 et plus intol\u00e9rant que jamais \u00e0 la frustration, plus fragile et plus soucieux que jamais de manifester son \u00e9clat, l\u2019individu est plus que jamais un monstre en puissance.<\/p>\n\n\n\n

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Ce que l\u2019historien am\u00e9ricain avait d\u00e9j\u00e0 compris, c\u2019est que notre rapport au temps, fait d\u2019une succession de pr\u00e9sents discontinus, ne permet pas l\u2019\u00e9tablissement dans les consciences d\u2019une dur\u00e9e propre \u00e0 accueillir un sens des valeurs, ni \u00e0 consolider un socle psychologique. Le Moi se fait et se d\u00e9fait au gr\u00e9 d\u2019excitations fugaces. D\u00e9sinvolte et dispers\u00e9, ses passions sont br\u00e8ves et sa parole sans valeur. En cons\u00e9quence, la confiance s\u2019\u00e9tiole et la rectitude devient une sorte de folie ou une risible ing\u00e9nuit\u00e9. Il r\u00e8gne un climat de m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e o\u00f9 l\u2019autre est toujours le d\u00e9biteur d\u2019une faute putative.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le narcissisme s\u2019insinue dans les esprits comme m\u00e9canisme de survie. Comme l\u2019\u00e9crit Lasch, \u00able narcissisme semble repr\u00e9senter la meilleure mani\u00e8re d\u2019endurer les tensions et anxi\u00e9t\u00e9s de la vie moderne\u00bb. Il est l\u2019appareil psychique qui prot\u00e8ge l\u2019individu de l\u2019Autre. Il lui permet de projeter ce qu\u2019il abhorre en lui-m\u00eame et de se servir sans assumer la charge d\u2019un engagement r\u00e9ciproque. Tout \u00e0 ses droits, nulle part en ses devoirs.<\/p>\n\n\n\n

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Tout invite l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 se chercher o\u00f9 il est s\u00fbr de ne pas se trouver et \u00e0 causer un tort qu\u2019il prendra soin de ne pas voir. C\u2019est le paradoxe du narcissisme que de donner l\u2019illusion d\u2019un culte du Soi tout en t\u00e9moignant au contraire de son extr\u00eame fragilit\u00e9. Lasch rappelle que le narcissisme, au sens clinique, est au contraire le fruit d\u2019une haine du Moi. L\u2019individualisme actuel n\u2019est de ce fait pas synonyme d\u2019autonomie. L\u2019individu correspondant au sch\u00e9ma d\u00e9crit a besoin des autres pour s\u2019estimer lui-m\u00eame, et ne se reconna\u00eet que dans le reflet de l\u2019attention qu\u2019on lui porte. Il n\u2019y a pas vraiment de moi dans une telle constellation, et assur\u00e9ment pas de toi. L\u2019autre est un objet \u2013 obstacle, miroir ou opportunit\u00e9 \u2013 dont la valeur \u00e9ph\u00e9m\u00e8re est index\u00e9e sur les besoins du moment.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e8re des sinc\u00e9rit\u00e9s successives. L\u2019individu ne peut se porter garant de rien, et chacun projetant en tous la confusion de son propre c\u0153ur, nul n\u2019a l\u2019id\u00e9e de s\u2019emb\u00eater \u00e0 \u00eatre digne. Je ne r\u00e9ponds pas de ce que je dis aujourd\u2019hui, car j\u2019ignore qui je serai demain. C\u2019est dans les replis de cette irresponsabilit\u00e9 nouvelle que couve une violence invisible, mais bien r\u00e9elle. Narcisse, indiff\u00e9rent et agressif, mal dans sa peau et s\u00e9ducteur, ne peut faire autre chose que d\u00e9truire \u00e0 mesure qu\u2019il s\u2019effondre. C\u2019est l\u00e0 l\u2019effet pervers d\u2019une certaine frivolit\u00e9. Tout se paie.<\/p>\n\n\n\n

Le formateur\u00a0Ralph M\u00fcller<\/strong>\u00a0livre dans chaque num\u00e9ro son analyse cinglante d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de soci\u00e9t\u00e9. Retrouvez ses vid\u00e9os\u00a0<\/em>sur la cha\u00eene YouTube \u00abLa Cartouche\u00bb<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une chronique tir\u00e9e de notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b0119<\/a>). <\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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