{"id":528946,"date":"2025-09-05T06:00:00","date_gmt":"2025-09-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=528946"},"modified":"2025-09-05T06:00:00","modified_gmt":"2025-09-05T04:00:00","slug":"changement-de-regimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/politique\/changement-de-regimes\/","title":{"rendered":"Les r\u00e9gimes passent, les pays restent"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>La crise Iran-Isra\u00ebl a raviv\u00e9 une vieille tentation occidentale: le changement de r\u00e9gime. L\u2019illusion d\u2019une transformation politique imm\u00e9diate se heurte pourtant au fait que les r\u00e9gimes passent, tandis que les peuples, leur histoire et leur culture demeurent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Le conflit Iran-Isra\u00ebl a connu un r\u00e9chauffement in\u00e9dit entre le 12 et le 24 juin. Pendant la phase aigu\u00eb du conflit qui a dur\u00e9 douze jours, les Etats-Unis sont intervenus (le 22 juin) pour bombarder des sites strat\u00e9giques li\u00e9s au programme nucl\u00e9aire iranien. A l\u2019occasion de cette crise, une notion est r\u00e9apparue dans les m\u00e9dias: celle de \u00abchangement de r\u00e9gime\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>On s\u2019est demand\u00e9 si la strat\u00e9gie isra\u00e9lienne et, dans une certaine mesure, am\u00e9ricaine visait \u00e0 provoquer un changement de r\u00e9gime en Iran. Certains responsables politiques l\u2019ont affirm\u00e9, parmi lesquels le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump, qui a explicitement communiqu\u00e9 en ce sens. En tout cas, l\u2019id\u00e9e a de nouveau anim\u00e9 le d\u00e9bat public, comme ce fut le cas lors de la crise libyenne et des printemps arabes en 2011, ou encore lors de l\u2019invasion de l\u2019Irak par une coalition occidentale en 2003.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019id\u00e9e de provoquer un changement de r\u00e9gime dans un pays tiers est profond\u00e9ment enracin\u00e9e en Occident. Elle \u00e9tait au c\u0153ur de la politique \u00e9trang\u00e8re de George W. Bush, pr\u00e9sident des Etats-Unis de 2001 \u00e0 2009, mais ses racines sont bien plus anciennes. La R\u00e9volution fran\u00e7aise, \u00e9v\u00e9nement fondateur de l\u2019Occident moderne, en t\u00e9moigne dans une certaine mesure: nombre de ses d\u00e9fenseurs s\u2019\u00e9taient donn\u00e9 pour mission d\u2019exporter la R\u00e9volution \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui encore, l\u2019id\u00e9e que l\u2019on pourrait, voire que l\u2019on devrait, continuer \u00e0 \u00abexporter la d\u00e9mocratie\u00bb, quoi que cela veuille dire, continue de hanter l\u2019imaginaire politique occidental. Ce th\u00e8me a pour m\u00e9rite d\u2019illustrer un point crucial que l\u2019on tend parfois \u00e0 oublier: le r\u00e9gime politique n\u2019est pas le tout d\u2019un pays. Le cas iranien l\u2019illustre parfaitement: aujourd\u2019hui, cet Etat est une r\u00e9publique islamique chiite. Mais il ne l\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9, et ne le sera sans doute pas pour toujours. M\u00eame si l\u2019Iran devenait un jour une d\u00e9mocratie, il resterait l\u2019h\u00e9riter de la Perse mill\u00e9naire, de sa langue, de sa culture, qui transcende largement les al\u00e9as politiques qui jalonnent son histoire.<\/p>\n\n\n\n<form method=\"post\" action=\"https:\/\/newsletter.infomaniak.com\/external\/submit\" class=\"inf-form\" target=\"_blank\"><input type=\"email\" name=\"email\" style=\"display:none\" \/><input type=\"hidden\" name=\"key\"\nvalue=\"eyJpdiI6IlZXRVJGMlRGQUU2alNqUE81bitIUk5adnNVa0c4MllFTStzOHdHT1FQZ3c9IiwidmFsdWUiOiJIYzhwMUVCK1pTNnlhY3MyMmhuZlhReWJqemEwNk93blMxTjFHc0s2VHZrPSIsIm1hYyI6ImVhYTQ5N2I1M2NiYWE4NzBmNjk2NzgzYjliM2Y5NmYzM2E2ZmU3NGQxNTU1ZDFkMTU1MzY5NTdjYjE3ZTJmNTUifQ==\"><input type=\"hidden\" name=\"webform_id\" value=\"7291\"><style> .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff{ background-color:#f5f5f5;\npadding:25px 20px; margin:25px auto; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-content { margin-top:13px;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff span, .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-success p a { color:#555555; font-\nsize:14px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4{ font-size:18px; margin:0px 0px 13px 0px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label{ font-weight:bold; } .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input { margin-bottom:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label { display:block;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input{ height:35px; color:#999999; border: 1px solid\n#E9E9E9; border:none; padding-left:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message{ color: #cc0033; } .inf-\nmain_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error input{ border: 1px solid #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input input { width:100%;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error\nspan.inf-message { display: block; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit { text-align:right;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input{ background-color:#777777; color:#ffffff; border:none; font-weight:\nnormal; height:auto; padding:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input.disabled{ opacity: 0.4; } .inf-btn { color: rgb(85, 85, 85); border: medium none; font-weight: normal; height: auto; padding: 7px; display: inline-block;\nbackground-color: white; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0, 0, 0, 0.24); border-radius: 2px; line-height: 1em; } .inf-rgpd { margin:25px 0px 15px 0px; color:#555555; } <\/style> <div class=\"inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff\">\n<h4>NEWSLETTER DU REGARD LIBRE<\/h4> <span>Recevez nos articles chaque dimanche.<\/span> <div class=\"inf-success\" style=\"display:none\"> <h4>Votre inscription \u00e0 notre infolettre hebdomadaire a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e avec succ\u00e8s !<\/h4> <p>\n<a href=\"\/en\/\" class=\"inf-btn\">&laquo;<\/a> <\/p> <\/div> <div class=\"inf-content\"> <div class=\"inf-input inf-input-text\"> <input type=\"text\" name=\"inf[1]\" data-inf-meta = \"1\" data-inf-error = \"Merci de renseigner une adresse email\" required=\"required\"\nplaceholder=\"Email\" > <\/div> <div class=\"inf-submit\"> <input type=\"submit\" name=\"\" value=\"S\u2019inscrire\"> <\/div> <\/div> <\/div> <\/form>\n\n\n\n<p>De m\u00eame, l\u2019Allemagne a \u00e9t\u00e9 nazie, avant cela elle ne l\u2019\u00e9tait pas, aujourd\u2019hui elle ne l\u2019est plus, mais elle demeure l\u2019Allemagne. On pourrait multiplier les exemples: la domination de Vladimir Poutine n\u2019est qu\u2019un \u00e9pisode de la longue histoire russe, le r\u00e9gime communiste chinois, le dernier en date d\u2019une histoire trois fois mill\u00e9naire, et la R\u00e9publique fran\u00e7aise elle-m\u00eame n\u2019est pas, \u00e0 elle seule, la France. En deux si\u00e8cles, ce pays a connu d\u00e9j\u00e0 cinq r\u00e9publiques et deux empires.<\/p>\n\n\n\n<p>En Occident, parce que la d\u00e9mocratie rev\u00eat un caract\u00e8re identitaire tr\u00e8s fort, nous tendons \u00e0 minimiser cette distinction. Nous croyons, souvent sans m\u00eame nous en rendre compte, que la d\u00e9mocratie n\u2019est pas simplement une forme de gouvernement, mais qu\u2019elle constitue l\u2019essence m\u00eame de nos soci\u00e9t\u00e9s. Nous nous repr\u00e9sentons nos pays comme des \u00abd\u00e9mocraties\u00bb au m\u00eame titre que nous les appelons des nations, des cultures, des peuples. Et pourtant, la d\u00e9mocratie n\u2019est rien de plus, et rien de moins, qu\u2019un mode d\u2019organisation du pouvoir. Elle ne dit rien, en elle-m\u00eame, de ce que sont les r\u00e9alit\u00e9s profondes sur lesquelles elle repose: l\u2019histoire, les langues, les territoires, les compromis h\u00e9rit\u00e9s, parfois m\u00eame les traumatismes fondateurs.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette distinction que fait appara\u00eetre un cas comme celui de la Suisse. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on s\u2019attendrait \u00e0 trouver l\u2019expression d\u2019un Etat-nation classique, c\u2019est le f\u00e9d\u00e9ralisme qui organise la coexistence de peuples, de langues et de cultures distincts. La d\u00e9mocratie suisse repose sur un \u00e9quilibre patiemment construit entre les cantons, sur une histoire concr\u00e8te d\u2019autonomies locales et de neutralit\u00e9 diplomatique. Ce n\u2019est pas la d\u00e9mocratie qui a fait la Suisse, c\u2019est la Suisse, dans sa configuration propre, qui a fa\u00e7onn\u00e9 la forme qu\u2019a prise sa d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est donc essentiel de comprendre que les r\u00e9gimes politiques, m\u00eame ceux que nous tenons pour les plus l\u00e9gitimes, ne sont jamais absolus. Ils s\u2019enracinent dans des histoires particuli\u00e8res, se surimposent \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s ant\u00e9rieures, et doivent s\u2019y adapter pour durer. Tenir la d\u00e9mocratie pour un mod\u00e8le universel et autosuffisant revient \u00e0 faire abstraction de cette dimension fondamentale. C\u2019est croire qu\u2019un changement de r\u00e9gime peut suffire \u00e0 transformer en profondeur un pays, alors que, bien souvent, le r\u00e9gime change, mais la r\u00e9alit\u00e9 demeure.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tous les mois, un membre de la r\u00e9daction en chef prend position sur un sujet, en lien avec des questions abord\u00e9es dans <\/em>Le Regard Libre<em>. Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: <\/em><a href=\"mailto:antoine.bernhard@leregardlibre.com\"><em>antoine.bernhard@leregardlibre.com<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-un-editorial-en-libre-acces-tire-de-notre-edition-papier-le-regard-libre-nbsp-n-11-9-debats-analyses-actualites-culturelles-nbsp-abonnez-vous-nbsp-a-notre-media-de-reflexion-pour-nous-soutenir-et-avoir-acces-a-tous-nos-contenus\">Vous venez de lire un \u00e9ditorial en libre acc\u00e8s, tir\u00e9 de notre \u00e9dition papier (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cpt-editions\/le-regard-libre-116-alpes\/\"><em>Le Regard<\/em><\/a><a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cpt-editions\/le-regard-libre-119-bagnole\/\"><em> Libre<\/em>&nbsp;N\u00b011<\/a><a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cpt-editions\/le-regard-libre-116-alpes\/\">9<\/a>). 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