{"id":528313,"date":"2025-07-02T06:00:00","date_gmt":"2025-07-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=528313"},"modified":"2025-07-02T06:00:00","modified_gmt":"2025-07-02T04:00:00","slug":"chateaubriand-actualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/litterature\/chateaubriand-actualite\/","title":{"rendered":"Chateaubriand, po\u00e8te de la r\u00e9volte"},"content":{"rendered":"

Chateaubriand ne s\u00e9duit plus les jeunes. L\u2019impact politique de ses \u00e9crits fut pourtant consid\u00e9rable au XIXe si\u00e8cle, \u00e0 tel point qu\u2019il fut longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des phares d\u2019une jeunesse r\u00e9volt\u00e9e. Son style, qui rebute aujourd\u2019hui, n\u2019y est pas pour rien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abJe me suis rencontr\u00e9 entre deux si\u00e8cles comme au confluent de deux fleuves\u00bb, \u00e9crivait Chateaubriand au d\u00e9but de ses M\u00e9moires d\u2019outre-tombe. Ce gentilhomme breton, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des p\u00e8res du romantisme fran\u00e7ais, r\u00eavait en effet de s\u2019adresser aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations lorsqu\u2019il maniait la plume, malgr\u00e9 l\u2019image de catholique r\u00e9actionnaire et ultra-royaliste dont il p\u00e2tit d\u00e8s qu\u2019il manifesta son opposition aux exc\u00e8s de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Certes, son attachement \u00e0 certains principes de l\u2019ordre ancien, venu de l\u2019\u00e9ducation s\u00e9v\u00e8re qu\u2019il re\u00e7ut au cours de son enfance de hobereau malouin, ne correspondit jamais totalement aux nouveaux usages adopt\u00e9s par les fils de la R\u00e9volution. N\u00e9anmoins, par sa prose enflamm\u00e9e, l\u2019auteur de la Vie de Ranc\u00e9 parvint \u00e0 devenir le h\u00e9raut d\u2019une jeunesse en qu\u00eate d\u2019absolu. Cela le conduisit par exemple \u00e0 servir de mod\u00e8le aux r\u00e9volutionnaires de juillet 1830.<\/p>\n\n\n\n

Or aujourd\u2019hui, peu de jeunes connaissent l\u2019\u0153uvre de cet \u00e9crivain ayant exerc\u00e9 une influence d\u00e9terminante sur certains grands \u00e9v\u00e9nements du d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, laquelle pourrait les inspirer. Le meilleur moyen de faire renouer l\u2019\u00e9poque avec l\u2019\u00e9clat du style de Chateaubeauriand est peut-\u00eatre de rappeler qu\u2019au-del\u00e0 de ses racines conservatrices, c\u2019est le caract\u00e8re profond\u00e9ment subversif de ses \u00e9crits politiques qui a fascin\u00e9 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de litt\u00e9rateurs et d\u2019hommes d\u2019Etat en devenir.<\/p>\n\n\n\n

Esth\u00e9tique de la passion<\/h3>\n\n\n\n

Chateaubriand ne f\u00fbt jamais devenu Chateaubriand sans le G\u00e9nie du christianisme. Cette \u0153uvre monumentale, parue en 1802, a permis \u00e0 l\u2019\u00e9crivain marginal qu\u2019il \u00e9tait alors de s\u2019imposer comme l\u2019une des principales figures du paysage litt\u00e9raire et politique de l\u2019\u00e9poque. Si la vocation du G\u00e9nie \u00e9tait d\u2019abord apolog\u00e9tique, son caract\u00e8re politique transpara\u00eet dans chacune de ses pages. En effet, en contribuant \u00e0 la r\u00e9surgence du sentiment religieux en France apr\u00e8s le fanatisme anti-catholique des ann\u00e9es noires de la Terreur, Chateaubriand participe \u00e0 l\u2019effort de rechristianisation de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, dans le but de redonner vie au principe de l\u00e9gitimit\u00e9 monarchique mis \u00e0 mal par les r\u00e9gimes qui se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 partir de 1792.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur des Martyrs mobilise ainsi un appareil stylistique destin\u00e9 \u00e0 convaincre le grand public des bienfaits du christianisme en inscrivant sa prose dans le registre de la passion. Ce dispositif narratif lui permet de parler \u00e0 un lectorat qu\u2019il juge peu sensible \u00e0 une argumentation d\u2019ordre purement rationnel: les femmes, les habitants des campagnes et surtout les jeunes. En effet, la valeur de son texte r\u00e9side selon lui dans sa capacit\u00e9 \u00e0 montrer que \u00abla religion chr\u00e9tienne est [une] passion\u00bb qui \u00ab\u00e9l\u00e8ve le c\u0153ur de l\u2019homme et qui lui fait m\u00e9priser la mort, qui lui donne un ressort prodigieux, et qu\u2019il ne faut que mieux diriger pour en tirer les plus sublimes vertus\u00bb. Chateaubriand appelle ainsi la rel\u00e8ve \u00e0 rompre avec le \u00abvague des passions\u00bb. Cet \u00e9tat serait selon lui la cons\u00e9quence de l\u2019\u00e9touffement des d\u00e9sirs et de la sensibilit\u00e9 d\u2019une jeunesse qui aurait lu trop d\u2019ouvrages l\u2019incitant \u00e0 \u00ab\u00eatre habile sans exp\u00e9rience\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00eatre d\u00e9tromp\u00e9[e] sans avoir joui\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Et le G\u00e9nie du christianisme n\u2019est pas le seul livre dans lequel l\u2019\u00e9crivain voyageur semble appeler la jeunesse \u00e0 s\u2019insurger contre l\u2019ordre \u00e9tabli. Dans des textes tels qu\u2019Atala, Ren\u00e9 ou Les Aventures du dernier Abencerage, les personnages dont il s\u2019attache \u00e0 narrer l\u2019action et \u00e0 peindre les sentiments sont candides et passionn\u00e9s. Ils permettent ainsi au grand \u00e9crivain breton d\u2019illustrer concr\u00e8tement les th\u00e8ses d\u00e9velopp\u00e9es dans le G\u00e9nie. M\u00eame dans les M\u00e9moires d\u2019outre-tombe, que le critique Marc Fumaroli estimait \u00eatre \u00abl\u2019un des livres les plus contemplatifs, les moins jeunes qui soient\u00bb, Chateaubriand nous parle de son go\u00fbt naturel pour la s\u00e9dition, affirmant: \u00abla R\u00e9volution m\u2019aurait entra\u00een\u00e9, si elle n\u2019e\u00fbt d\u00e9but\u00e9 par des crimes: je vis la premi\u00e8re t\u00eate port\u00e9e au bout d\u2019une pique et je reculai\u00bb. Comme un appel \u00e0 ses jeunes lecteurs d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 se rebeller contre ce qui les opportune, mais avec la retenue qui sied \u00e0 cet exercice.<\/p>\n\n\n\n

Fondateur du Cercle fribourgeois de d\u00e9bat,\u00a0<\/em>Antoine\u00a0L\u00e9v\u00eaque<\/em><\/strong>\u00a0est r\u00e9dacteur au\u00a0<\/em>Regard\u00a0Libre.<\/em> Ecrire \u00e0 l\u2019auteur:\u00a0antoine.leveque@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse publi\u00e9e dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b0117<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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