{"id":527935,"date":"2025-05-22T06:00:00","date_gmt":"2025-05-22T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=527935"},"modified":"2025-05-22T06:00:00","modified_gmt":"2025-05-22T04:00:00","slug":"disney-wokisme-analyse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cinema\/disney-wokisme-analyse\/","title":{"rendered":"De Caligari \u00e0 Disney, histoire d\u2019un d\u00e9samour"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Ce mois-ci, notre chroniqueur cherche \u00e0 comprendre le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat croissant du public occidental envers les productions du g\u00e9ant du divertissement, \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre du journaliste et sociologue Siegfried Kracauer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Le 26 f\u00e9vrier 1920, le public berlinois du th\u00e9\u00e2tre Marmorhaus d\u00e9couvrait L<em>e Cabinet du docteur Caligari<\/em>, chef-d\u2019\u0153uvre qui est rapidement devenu l\u2019arch\u00e9type du film expressionniste d\u2019apr\u00e8s-guerre allemand. Lors d\u2019une foire dans une ville allemande fictive, deux jeunes hommes d\u00e9couvrent le docteur Caligari, psychiatre capable de prendre le contr\u00f4le de son assistant, un g\u00e9ant nomm\u00e9 Cesare, par l\u2019hypnose. Dans cet \u00e9tat somnambule, il r\u00e9pond alors \u00e0 des questions sur le futur, et pr\u00e9dit la mort imminente d\u2019un des jeunes hommes \u2013 qui sera retrouv\u00e9 poignard\u00e9 le lendemain.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour le sociologue Siegfried Kracauer, ce film a captur\u00e9 l\u2019essence de la psychologie collective allemande&nbsp;d\u2019apr\u00e8s-guerre. Ses deux sc\u00e9naristes l\u2019ont envisag\u00e9 comme une critique de la tyrannie, qui a manipul\u00e9 les masses europ\u00e9ennes durant des d\u00e9cennies et les a sacrifi\u00e9es sur les champs de bataille de 14-18. Le r\u00e9alisateur a toutefois transform\u00e9 le long-m\u00e9trage en trait\u00e9 sur la folie. Selon Kracauer, cette perversion du message initial traduit l\u2019\u00e9chec de la r\u00e9volution allemande de 1918, tandis que la repr\u00e9sentation onirique de la psychose illustre un repli de l\u2019\u00e2me allemande dans un monde int\u00e9rieur, plein d\u2019angoisses et de peurs inavou\u00e9es, entre r\u00e9bellion face \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 et aspiration \u00e0 la normalit\u00e9. L\u2019incapacit\u00e9 du public de l\u2019\u00e9poque \u00e0 percevoir le message anti-tyrannique des auteurs pr\u00e9figure, d\u2019apr\u00e8s Kracauer, le cheminement du peuple allemand, traumatis\u00e9 et humili\u00e9, vers le nazisme.<\/p>\n\n\n\n<form method=\"post\" action=\"https:\/\/newsletter.infomaniak.com\/external\/submit\" class=\"inf-form\" target=\"_blank\"><input type=\"email\" name=\"email\" style=\"display:none\" \/><input type=\"hidden\" name=\"key\" value=\"eyJpdiI6IlZXRVJGMlRGQUU2alNqUE81bitIUk5adnNVa0c4MllFTStzOHdHT1FQZ3c9IiwidmFsdWUiOiJIYzhwMUVCK1pTNnlhY3MyMmhuZlhReWJqemEwNk93blMxTjFHc0s2VHZrPSIsIm1hYyI6ImVhYTQ5N2I1M2NiYWE4NzBmNjk2NzgzYjliM2Y5NmYzM2E2ZmU3NGQxNTU1ZDFkMTU1MzY5NTdjYjE3ZTJmNTUifQ==\"><input type=\"hidden\" name=\"webform_id\" value=\"7291\"><style> .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff{ background-color:#f5f5f5; padding:25px 20px; margin:25px auto; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-content { margin-top:13px;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff span, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-success p a { color:#555555; font-size:14px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4{ font-size:18px; margin:0px 0px 13px 0px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label{ font-weight:bold; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input { margin-bottom:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label { display:block;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input{ height:35px; color:#999999; border: 1px solid #E9E9E9; border:none; padding-left:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message{ color: #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error input{ border: 1px solid #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input input { width:100%;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message { display: block; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit { text-align:right;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input{ background-color:#777777; color:#ffffff; border:none; font-weight: normal; height:auto; padding:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input.disabled{ opacity: 0.4; } .inf-btn { color: rgb(85, 85, 85); border: medium none; font-weight: normal; height: auto; padding: 7px; display: inline-block; background-color: white; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0, 0, 0, 0.24); border-radius: 2px; line-height: 1em; } .inf-rgpd { margin:25px 0px 15px 0px; color:#555555; } <\/style> <div class=\"inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff\"> <h4>NEWSLETTER DU REGARD LIBRE<\/h4> <span>Recevez nos articles chaque dimanche.<\/span> <div class=\"inf-success\" style=\"display:none\"> <h4>Votre inscription \u00e0 notre infolettre hebdomadaire a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e avec succ\u00e8s !<\/h4> <p> <a href=\"\/en\/\" class=\"inf-btn\">&laquo;<\/a> <\/p> <\/div> <div class=\"inf-content\"> <div class=\"inf-input inf-input-text\"> <input type=\"text\" name=\"inf[1]\" data-inf-meta = \"1\" data-inf-error = \"Merci de renseigner une adresse email\" required=\"required\" placeholder=\"Email\" > <\/div> <div class=\"inf-submit\"> <input type=\"submit\" name=\"\" value=\"S\u2019inscrire\"> <\/div> <\/div> <\/div> <\/form>\n\n\n\n<p>Dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage&nbsp;<em>De Caligari \u00e0 Hitler: une histoire psychologique du film allemand<\/em>, Kracauer affirme que les films d\u2019une nation refl\u00e8tent sa mentalit\u00e9, plus encore que d\u2019autres m\u00e9dias artistiques. Un film est n\u00e9cessairement une \u0153uvre collective, qui n\u00e9cessite des centaines de personnes pour \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e. Il co\u00fbte cher, et doit en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale rentabiliser son investissement initial par un succ\u00e8s commercial. Un film est donc \u00e0 la fois l\u2019\u0153uvre d\u2019une multitude de gens, destin\u00e9e \u00e0 une multitude de gens.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-go-woke-go-broke\"><strong>Go woke, go broke<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Cela d\u00e9bouche tant sur de r\u00e9els succ\u00e8s artistiques et commerciaux comme <em>Caligari<\/em> que sur des d\u00e9sastres cuisants, comme le nouveau <em>Blanche-Neige<\/em>, remake en prises de vue r\u00e9elles du dessin anim\u00e9 de 1937. <em>Caligari<\/em> \u00e9tait un compromis entre des sc\u00e9naristes r\u00e9volutionnaires et un r\u00e9alisateur aux aspirations artistiques, id\u00e9ologiques et commerciales diff\u00e9rentes. <em>Blanche-Neige<\/em> est le fruit d\u2019un \u00e9trange m\u00e9lange: celui d\u2019une course aux profits \u00e0 outrance et de courants id\u00e9ologiques aveugl\u00e9s par leur propre dogmatisme.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Blanche-Neige<\/em> se voulait woke: l\u2019actrice principale Rachel Zegler est colombienne, nouvelle affirmation de Disney que la blanchitude doit cesser d\u2019\u00eatre la norme \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Les nains ne pouvaient \u00eatre incarn\u00e9s par de vrais acteurs sous peine de les r\u00e9duire \u00e0 leur handicap, et le sc\u00e9nario original a \u00e9t\u00e9 tordu pour faire de Blanche-Neige une h\u00e9ro\u00efne, tandis que Rachel Zegler traitait publiquement le Prince Charmant de harceleur pervers.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-quand-le-cinema-perd-son-public\"><strong>Quand le cin\u00e9ma perd son public<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Disney a activement pouss\u00e9 cette tendance, de la Petite Sir\u00e8ne noire \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 refoul\u00e9e du macho Gaston, sugg\u00e9r\u00e9e dans <em>La Belle et la B\u00eate<\/em> (2017), allant jusqu\u2019\u00e0 refuser des scripts pas assez inclusifs, de l\u2019aveu m\u00eame d\u2019une dirigeante de Disney. Hollywood baigne dans une ambiance progressiste per\u00e7ue comme \u00e9tant dans l\u2019\u00e8re du temps, ou, en tout cas, qui devrait l\u2019\u00eatre. Pour autant, la pression financi\u00e8re pousse les producteurs \u00e0 une prudence extr\u00eame, en multipliant les remakes consid\u00e9r\u00e9s comme des valeurs s\u00fbres <em>(lire l\u2019\u00e9pisode pr\u00e9c\u00e9dent de cette chronique)<\/em> et en uniformisant l\u2019esth\u00e9tique et le propos.<\/p>\n\n\n\n<p>Or, la sauce ne prend plus. Disney ne sait plus parler aux gens, et encha\u00eene naufrages au box-office, critiques cinglantes, et vagues d\u2019indignation. Les conservateurs s\u2019acharnent sur ces films parce qu\u2019ils sont conscients de toucher une corde sensible: le rejet d\u2019\u00e9lites hors sol et donneuses de le\u00e7on. Si Disney ne sort pas bient\u00f4t de la tour d\u2019ivoire de son logo l\u00e9gendaire, le studio de Mickey ne laissera derri\u00e8re lui plus qu\u2019un triste h\u00e9ritage de bides, qui se sont eux-m\u00eames acharn\u00e9s \u00e0 ternir ses chefs-d\u2019\u0153uvre pass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Notre critique cin\u00e9ma Jocelyn&nbsp;Daloz explore chaque mois le septi\u00e8me&nbsp;art dans son contexte social et historique.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-une-analyse-tiree-de-notre-edition-papier-le-regard-libre-n-116-debats-analyses-actualites-culturelles-abonnez-vous-a-notre-media-de-reflexion-pour-nous-soutenir-et-avoir-acces-a-tous-nos-contenus\">Vous venez de lire une analyse tir\u00e9e de notre \u00e9dition papier (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cpt-editions\/le-regard-libre-116-civilite\/\"><em>Le Regard Libre\u00a0<\/em>N\u00b0116<\/a>). 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