{"id":527723,"date":"2025-05-02T06:00:00","date_gmt":"2025-05-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=527723"},"modified":"2025-05-02T06:00:00","modified_gmt":"2025-05-02T04:00:00","slug":"paul-morand-antisemite-cosmopolite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/litterature\/paul-morand-antisemite-cosmopolite\/","title":{"rendered":"Paul Morand, itin\u00e9raire d’un antis\u00e9mite cosmopolite"},"content":{"rendered":"

Ceux qui croient en la l\u00e9gende noire de Morand ne retiennent que son antis\u00e9mitisme, alors que ceux qui sont attach\u00e9s \u00e0 sa l\u00e9gende dor\u00e9e saluent surtout son cosmopolitisme. Occulter l\u2019une de ces deux dimensions de sa personnalit\u00e9 s\u2019av\u00e8re pourtant vain.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Au terme de sa vie, Paul Morand \u00e9crivait surtout pour la post\u00e9rit\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 la fin de Venises<\/em>, \u0153uvre dans laquelle l\u2019auteur fran\u00e7ais parle autant de lui que de la ville dont il r\u00e9alise un portrait fragmentaire mais brillant, il \u00e9voque le lieu o\u00f9 il a d\u00e9cid\u00e9 de reposer pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Cette ancienne gloire litt\u00e9raire des ann\u00e9es 1920, tomb\u00e9e en disgr\u00e2ce en raison de sa proximit\u00e9 avec le r\u00e9gime de Vichy, \u00e9voque le moment o\u00f9 il sera enseveli sur la colline des d\u00e9funts de Trieste. Il se demande alors \u00abquel sera le sort des \u00e2mes dans ces divers cimeti\u00e8res qui divisent les morts, comme les religions ont divis\u00e9 les vivants\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces consid\u00e9rations m\u00e9taphysiques, absentes de ses premi\u00e8res \u0153uvres \u00e0 succ\u00e8s, rendent compte du besoin que ressentait Morand de trouver une forme d\u2019immortalit\u00e9 dans la reconnaissance que lui accorderaient les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. C\u2019est donc en rappelant les efforts qu\u2019il avait d\u00e9ploy\u00e9s pour d\u00e9passer les fronti\u00e8res divisant les nations et les cultures que cet \u00e9crivain-diplomate esp\u00e9rait faire oublier son pass\u00e9 sulfureux. Il semble qu\u2019il n\u2019y soit pour l\u2019instant pas parvenu, si tant est qu\u2019il le puisse un jour et que cela soit souhaitable, \u00e0 l\u2019heure d\u2019une recrudescence des actes antis\u00e9mites en Europe et notamment en Suisse.<\/p>\n\n\n\n

Morand antis\u00e9mite<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La publication posthume de son Journal inutile<\/em> par les \u00e9ditions Gallimard en 2001 a r\u00e9veill\u00e9 les d\u00e9bats entourant la figure de Paul Morand et la place qui doit lui \u00eatre r\u00e9serv\u00e9e dans le paysage litt\u00e9raire fran\u00e7ais. En effet, si l\u2019engouement que cet auteur avait suscit\u00e9 dans les ann\u00e9es 1950 et 1960 aupr\u00e8s des Hussards, un groupe de jeunes \u00e9crivains stylistes et impertinents r\u00e9unissant notamment Michel D\u00e9on et Roger Nimier, a contribu\u00e9, avec son \u00e9lection \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise en 1968, \u00e0 sa r\u00e9habilitation progressive, la r\u00e9v\u00e9lation de sa haine pour les Juifs dans ce recueil de notes a mis \u00e0 mal le travail qu\u2019il avait entam\u00e9 pour s\u2019assurer du jugement favorable de la post\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ses activit\u00e9s diplomatiques pour le compte du r\u00e9gime de Vichy, son admiration inconditionnelle pour Pierre Laval et son piteux exil \u00e0 Vevey au sortir de la Seconde Guerre mondiale ont longtemps \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s comme les erreurs de parcours d\u2019un \u00e9crivain talentueux mais au jugement politique incertain. En autorisant la diffusion aupr\u00e8s d\u2019un large public de r\u00e9flexions consign\u00e9es au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, l\u2019auteur de l\u2019Europe galante<\/em> estimait sans doute que son fiel d\u00e9vers\u00e9 sur les Isra\u00e9lites serait compris comme l\u2019expression des m\u0153urs de son temps, et donc sans importance au regard de son style.<\/p>\n\n\n\n

A cet \u00e9gard, il est n\u00e9cessaire de se rappeler que Morand fut baign\u00e9 d\u00e8s son enfance dans l\u2019antis\u00e9mitisme, puisque son p\u00e8re, pourtant proche de certains milieux boh\u00e8mes parisiens, tenait des propos tr\u00e8s durs \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Juifs. D\u2019ailleurs, ce sont peut-\u00eatre les pr\u00e9jug\u00e9s que le jeune Paul avait forg\u00e9s d\u00e8s ses premi\u00e8res ann\u00e9es qui excit\u00e8rent sa fascination pour l\u2019ancienne princesse Soutzo \u2013 connue pour sa grande sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des nazis \u2013 et l\u2019incit\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9pouser.<\/p>\n\n\n\n

Morand cosmopolite<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La curiosit\u00e9 et le go\u00fbt du voyage dont fit preuve Paul Morand jusqu\u2019\u00e0 sa disparition contrastent avec l\u2019aigreur de sa plume dans ses \u00e9crits personnels ou dans sa correspondance avec Jacques Chardonne. En effet, son ouverture sur le monde et son refus de croire \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00abune culture par nation\u00bb, telle qu\u2019il en parle dans un texte appel\u00e9 \u00abL\u2019enfer des cosmopolites\u00bb, paraissent s\u2019opposer frontalement \u00e0 ses prises de position les plus pol\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il semble qu\u2019il faille accorder autant d\u2019importance \u00e0 ces deux facettes irr\u00e9conciliables du grand \u00e9crivain. Contrairement \u00e0 ce que propose l\u2019\u00e9crivain Philippe Sollers qui, dans son c\u00e9l\u00e8bre article publi\u00e9 en 2001 dans Le Monde<\/em> et intitul\u00e9 \u00abMorand quand m\u00eame\u00bb, tente de le d\u00e9fendre l\u2019auteur d\u2019Ouvert la nuit<\/em> en esp\u00e9rant que l\u2019image du Morand anticonformiste l\u2019emportera sur celle de l\u2019ambassadeur du r\u00e9gime de Vichy \u00e0 Berne, le paradoxe de Paul Morand doit \u00eatre pris comme tel.<\/p>\n\n\n\n

Et pour cause, Paul Morand \u00e9tait antis\u00e9mite, mais il fut aussi l\u2019amant d\u2019une jeune Juive nomm\u00e9e Lisette Haas ; il \u00e9tait homophobe, mais il fut aussi l\u2019ami intime de Marcel Proust; il \u00e9tait sans doute raciste, mais il \u00e9crivit des pages \u00e9mouvantes sur ses voyages en Asie, en Afrique et en Am\u00e9rique du Sud. Nier l\u2019un des deux pans de sa personnalit\u00e9 serait ne pas comprendre qu\u2019il s\u2019en servait \u00e0 tour de r\u00f4le, en fonction de ses int\u00e9r\u00eats et dans le souci de mener sa vie d\u2019une fa\u00e7on qu\u2019il jugeait libre, avec toutes les questions que cela pose, ind\u00e9pendamment ou non de son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Fondateur du Cercle fribourgeois de d\u00e9bat et vice-pr\u00e9sident de l\u2019Association Clavibus, <\/em>Antoine L\u00e9v\u00eaque<\/em><\/strong> est r\u00e9dacteur au <\/em>Regard Libre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse tir\u00e9e de notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b0115<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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