{"id":525297,"date":"2024-10-19T10:24:01","date_gmt":"2024-10-19T08:24:01","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=525297"},"modified":"2024-10-19T10:24:01","modified_gmt":"2024-10-19T08:24:01","slug":"contradictions-du-nouveau-feminisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/politique\/contradictions-du-nouveau-feminisme\/","title":{"rendered":"Les contradictions du nouveau f\u00e9minisme"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Parmi les diverses formes de f\u00e9minisme, deux courants principaux se dessinent. Les universalistes, \u00e0 l\u2019image d\u2019Elisabeth Badinter, jugent que les femmes doivent avoir les m\u00eames droits individuels que les hommes. Les autres, fid\u00e8les \u00e0 un narratif plus r\u00e9cent, font ami ami avec les islamistes au nom de leur communautarisme \u2013 et ne s\u2019arr\u00eatent pas \u00e0 ce paradoxe.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Les associations f\u00e9ministes suisses de la mouvance de la \u00abGr\u00e8ve des femmes\u00bb <em>(lire l\u2019interview aux pages suivantes)<\/em> ne manquent pas une occasion de d\u00e9noncer sur les r\u00e9seaux sociaux ce qu\u2019elles jugent \u00eatre des atteintes aux droits des femmes et autres \u00abminorit\u00e9s\u00bb en Suisse. Elles se montrent \u00e9galement tr\u00e8s investies dans certaines causes \u00e9trang\u00e8res, comme la d\u00e9fense du peuple palestinien. Le traitement des femmes ou des homosexuels \u00e0 Gaza, qui a trait \u00e0 ces deux pr\u00e9occupations, pourrait logiquement faire l\u2019objet d\u2019une attention particuli\u00e8re. Or, jamais on ne voit ces associations d\u00e9noncer le sexisme inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019islamisme. Cela se v\u00e9rifie notamment dans le cas de l\u2019Afghanistan. Et en Suisse, ces groupes militants tol\u00e8rent le port du voile islamique, y compris par des fillettes \u2013 une pratique relevant des franges les plus rigoristes de l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n<p>Selon ces mouvements, ne pas r\u00e9duire le voile \u00e0 un v\u00eatement, c\u2019est faire le lit de l\u2019islamophobie. Ce concept, invent\u00e9 par des int\u00e9gristes iraniens, est devenu pour le moins ambigu, car il permet d\u00e9sormais de d\u00e9signer tant\u00f4t la critique d\u2019une religion, tant\u00f4t l\u2019hostilit\u00e9 envers les musulmans&#8230; Voil\u00e0 qui est bien pratique pour les islamistes, qui ne tol\u00e8rent aucune critique de leur foi et de leur id\u00e9ologie \u2013 ce qui, pour un esprit lib\u00e9ral, suffirait \u00e0 justifier qu\u2019on ne tol\u00e8re pas les islamistes. Les f\u00e9ministes de la derni\u00e8re vague ne sont cependant pas des esprits lib\u00e9raux.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces femmes \u2013 et ces hommes! \u2013 sont des esprits chagrins, qui ne supportent pas qu\u2019on puisse faire preuve d\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une croyance, surtout si elle n\u2019est pas chr\u00e9tienne. Ce sont des esprits victimaires, qui ne responsabilisent pas la gent f\u00e9minine universelle mais la situent sans cesse dans des contextes pr\u00e9cis d\u2019oppression suppos\u00e9e. Ce sont des esprits enfin, des esprits tout court, c\u2019est-\u00e0-dire des fant\u00f4mes, tant ils ont abandonn\u00e9 leur capacit\u00e9 \u00e0 user de leur libert\u00e9 pour ne devenir que de sinistres censeurs de la libert\u00e9 des autres \u2013 croyant d\u00e9fendre celle des damn\u00e9s de la Terre, les nouveaux f\u00e9ministes leur sert en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019idiots utiles.<\/p>\n\n\n\n<p>Les n\u00e9of\u00e9ministes ne sauraient s\u2019arr\u00eater au paradoxe de l\u2019islamisme. Clamant \u00e0 longueur de journ\u00e9e la capacit\u00e9 des femmes \u00e0 faire les m\u00eames activit\u00e9s que les hommes, ils (souvent elles) exigent des quotas dans de multiples contextes professionnels ou associatifs. Les femmes ne seraient donc pas capables d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des postes par elles-m\u00eames? Les n\u00e9of\u00e9ministes r\u00e9pondent que si les hommes n\u2019\u00e9taient pas machistes, oui, or ils le sont, ce qui implique de \u00abforcer\u00bb l\u2019\u00e9galit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 retomber dans le m\u00eame probl\u00e8me: les femmes deviennent de petites choses, objets de la m\u00e9chancet\u00e9 des hommes et incapables d\u2019y faire face par elles-m\u00eames. Ce ne sont pas vraiment les m\u00eames individus que les hommes \u2013 soit le contraire de l\u2019id\u00e9e initiale. On retrouve au passage le m\u00eame communautarisme que dans le cas du voile.<\/p>\n\n\n\n<p>Autre exemple d\u2019une mesure aboutissant au contraire de ce qu\u2019elle est cens\u00e9e viser, la f\u00e9minisation syst\u00e9matique de certains noms de fonction. Lorsque l\u2019on affirmait nagu\u00e8re que Marguerite Yourcenar est \u00abl\u2019un des meilleurs \u00e9crivains du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u00bb, il \u00e9tait clair que l\u2019on parlait de la meilleure parmi tous les \u00e9crivains du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, hommes ou femmes. Lorsqu\u2019on entend d\u00e9sormais parler de \u00ab\u2009l\u2019une des meilleures \u00e9crivaines du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u2009\u00bb, on peut selon les cas se demander si l\u2019on parle de la meilleure parmi tous les \u00e9crivains du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, hommes ou femmes, ou seulement parmi les <em>\u00e9crivaines<\/em> du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Les f\u00e9ministes \u00ab\u00e0 l\u2019ancienne\u00bb ne rejettent pas en bloc les structures existantes, qu\u2019elles soient politiques, linguistiques, professionnelles, juridiques&#8230; Elles consid\u00e8rent simplement que les femmes doivent y avoir acc\u00e8s, parce qu\u2019elles appartiennent \u00e0 la grande famille des \u00eatres humains. Bien que diff\u00e9rentes des hommes sur le plan biologique, les femmes ont le m\u00eame droit de ne pas \u00eatre entrav\u00e9es dans leurs entreprises, de disposer de leur corps et du fruit de leur travail. R\u00e9clamer des droits sp\u00e9cifiques, d\u00e9fier les hommes, c\u2019est rompre avec cet humanisme. La distance qui s\u00e9pare ces deux courants au niveau temporel est courte; au niveau des id\u00e9es, elle est abyssale.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ecrire \u00e0 l\u2019auteur:\u00a0<a href=\"mailto:jonas.follonier@leregardlibre.com\">jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-un-article-contenu-dans-notre-dossier-des-feministes-et-des-hommes-publie-dans-notre-edition-papier-le-regard-libre-n-110\">Vous venez de lire un article contenu dans notre\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/tag\/dossier-feminisme\/\">dossier\u00a0\u00abDes f\u00e9ministes et des hommes\u00bb<\/a><\/strong>, publi\u00e9 dans notre \u00e9dition papier\u00a0(<a href=\"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/cpt-editions\/le-regard-libre-n110-dossier-feminisme\/\"><em>Le Regard Libre\u00a0<\/em>N\u00b0110<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parmi les diverses formes de f\u00e9minisme, deux courants principaux se dessinent. Les universalistes, \u00e0 l\u2019image d\u2019Elisabeth Badinter, jugent que les femmes doivent avoir les m\u00eames droits individuels que les hommes. Les autres, fid\u00e8les \u00e0 un narratif plus r\u00e9cent, font ami ami avec les islamistes au nom de leur communautarisme \u2013 et ne s\u2019arr\u00eatent pas \u00e0 ce paradoxe.\u00a0<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":525300,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[36,1069,124,65],"class_list":["post-525297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","tag-analyses","tag-dossier-feminisme","tag-feminisme","tag-islamisme"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=525297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525297\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=525297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=525297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=525297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}