{"id":524506,"date":"2024-08-13T06:00:00","date_gmt":"2024-08-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=524506"},"modified":"2024-08-13T06:00:00","modified_gmt":"2024-08-13T04:00:00","slug":"enfermement-technologique-individuel-analyse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/enfermement-technologique-individuel-analyse\/","title":{"rendered":"L\u2019enfermement technologique individuel est un enjeu du si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

La r\u00e9volution num\u00e9rique, de la naissance de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 nos jours, se caract\u00e9rise par un usage toujours plus personnalis\u00e9 des technologies. Si bien que la conscience des individus d\u2019appartenir \u00e0 un monde commun peut s\u2019effriter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Les Jeux olympiques d\u2019\u00e9t\u00e9 1960 \u00e0 Rome sont les premiers \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9s internationalement. Ils t\u00e9moignent de la g\u00e9n\u00e9ralisation du premier m\u00e9dia de masse dans les ann\u00e9es 1950 et 1960: la t\u00e9l\u00e9vision. Pour la premi\u00e8re fois, un \u00e9cran vient s\u2019installer au c\u0153ur de chaque foyer. A l\u2019\u00e9poque, c\u2019est une vraie r\u00e9volution au c\u0153ur m\u00eame de la vie quotidienne des m\u00e9nages. A la diff\u00e9rence du cin\u00e9ma, la t\u00e9l\u00e9vision offre au moins deux caract\u00e9ristiques radicalement nouvelles. Premi\u00e8rement, en s\u2019invitant \u00e0 la maison, elle ne requiert plus de sortir de chez soi, contrairement au cin\u00e9ma: allumer sa t\u00e9l\u00e9vision est \u00e0 tous \u00e9gards une op\u00e9ration bien plus banale. Deuxi\u00e8mement, si elle se regarde toujours \u00e0 plusieurs, elle s\u2019adresse \u00e0 un public bien plus restreint, celui du foyer.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ordinateur personnel et Internet<\/h3>\n\n\n\n

Si la t\u00e9l\u00e9vision est encore faite pour \u00eatre regard\u00e9e simultan\u00e9ment par plusieurs personnes, l\u2019invention du PC \u2013 dont le nom dit tout: personal computer ou \u00abordinateur personnel\u00bb en fran\u00e7ais \u2013 signe la naissance des \u00e9crans con\u00e7us pour un usage individuel. Invent\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 massivement dans les ann\u00e9es 1980, le PC offre d\u00e9sormais \u00e0 chaque individu la possibilit\u00e9 de poss\u00e9der un appareil personnel pour travailler, jouer, apprendre, et r\u00e9aliser un nombre toujours plus grand de t\u00e2ches vari\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la diversification de logiciels.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, la naissance de la t\u00e9l\u00e9vision et le PC ne repr\u00e9sentent pas grand-chose \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une invention r\u00e9volutionnaire qui, d\u00e8s les ann\u00e9es 1990, va changer la face du monde: la naissance du Web, c\u2019est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 pour le grand public de naviguer sur la Toile, gr\u00e2ce \u00e0 des moteurs de recherche, et d\u2019avoir ainsi acc\u00e8s \u00e0 un nombre toujours plus grand de sites internet. L\u2019usage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 du Net apporta simultan\u00e9ment une autre r\u00e9volution: celle des courriers \u00e9lectroniques, e-mails en anglais, qui boulevers\u00e8rent les habitudes individuelles, mais aussi le monde du travail en facilitant la communication instantan\u00e9e entre coll\u00e8gues, partenaires et clients \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n

Un peu plus tard arriva le \u00abWeb 2.0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 d\u2019interagir sur les pages Internet, sous la forme de contribution de blogs, de commentaires, d\u2019\u00e9valuation, etc. C\u2019est alors la naissance de plateformes participatives comme les wikis, dont la plus connue est bien s\u00fbr Wikip\u00e9dia. Sur le \u00abWeb 2.0\u00bb, l\u2019utilisateur n\u2019est plus seulement spectateur, mais devient l\u2019acteur d\u2019une exp\u00e9rience sans cesse plus personnelle. Avec les ann\u00e9es, la complexification des algorithmes permet de personnaliser davantage l\u2019exp\u00e9rience utilisateur de chaque internaute. En fonction des pages consult\u00e9es, des recherches effectu\u00e9es et des comportements en ligne, les algorithmes peuvent recommander des contenus, des produits et des services adapt\u00e9s aux pr\u00e9f\u00e9rences individuelles.<\/p>\n\n\n\n

Le smartphone et les r\u00e9seaux sociaux<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En 2007, le monde num\u00e9rique conna\u00eet une autre r\u00e9volution sans pr\u00e9c\u00e9dent, lanc\u00e9e par la marque Apple: la naissance du smartphone. Lors de la conf\u00e9rence de presse de lancement du tout premier iPhone, le 29 juin 2007, Steve Jobs d\u00e9voile au public un nouvel appareil \u00e0 l\u2019aspect \u00e9pur\u00e9: un petit \u00e9cran tactile tenant dans le creux de la main. \u00abUn iPod, un t\u00e9l\u00e9phone portable r\u00e9volutionnaire, un navigateur Internet\u00bb, expliquait-il, le tout fusionn\u00e9 dans un appareil dont la premi\u00e8re lettre, \u00abi\u00bb, \u00abje\u00bb en anglais, est tout un symbole.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019iPhone est con\u00e7u comme l\u2019outil personnel par excellence, une sorte d\u2019extension intime de soi-m\u00eame, un assistant qui nous seconde dans un grand nombre d\u2019actions quotidiennes et qui surtout am\u00e8ne l\u2019Internet sans fil dans la poche du pantalon. Car avec les smartphones naissent les applications, qui multiplient leurs usages potentiels. Bien plus que de simples t\u00e9l\u00e9phones, ils deviennent un r\u00e9servoir in\u00e9puisable d\u2019exp\u00e9riences nouvelles, calqu\u00e9es sur les pr\u00e9f\u00e9rences personnelles.<\/p>\n\n\n\n

Et le panorama dress\u00e9 jusqu\u2019ici ne serait pas complet sans mentionner les r\u00e9seaux sociaux. Lanc\u00e9 en 2004, Facebook fait figure de pionnier et inaugure une nouvelle forme de socialit\u00e9 virtuelle. Selon ses habitudes, ses go\u00fbts, ses centres d\u2019int\u00e9r\u00eat, chacun s\u2019expose, se raconte, rejoint des groupes, d\u00e9bat, communique avec les autres, selon les formes bien particuli\u00e8res propres \u00e0 chaque plateforme. Par la suite, les r\u00e9seaux en tout genre naissent \u00e0 la cha\u00eene et \u00e9voluent \u00e0 grande vitesse, boost\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation des smartphones. Facebook, X (anciennement Twitter), YouTube, Snapchat, Instagram, WhatsApp, pour ne citer que les principaux, deviennent des acolytes de tous les jours pour un nombre croissant d\u2019utilisateurs.<\/p>\n\n\n\n

Vers une hyperpersonnalisation de l\u2019exp\u00e9rience<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9volution des technologies num\u00e9riques suit une r\u00e8gle qu\u2019on pourrait formuler ainsi: r\u00e9pondre toujours plus docilement \u00e0 nos envies, \u00e0 nos sollicitations. A la moindre question, le smartphone est l\u00e0 pour nous fournir en quelques secondes la r\u00e9ponse attendue. L\u2019individu contemporain a presque oubli\u00e9, s\u2019il l\u2019a jamais faite, l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019ennui, celle de ne rien faire. Le moindre moment de creux dans la journ\u00e9e, du r\u00e9veil au coucher, peut \u00eatre combl\u00e9 par la consultation de l\u2019une ou l\u2019autre application. Et l\u2019\u00e9nergie \u00e0 d\u00e9penser est toujours plus faible. Nul besoin de se creuser la t\u00eate: il suffit par exemple de se connecter \u00e0 un service de streaming audio comme Spotify, et d\u2019\u00e9couter passivement. Les algorithmes se chargent de choisir, \u00e0 l\u2019infini, les musiques \u00e0 \u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame principe sur le r\u00e9seau social chinois TikTok, qui permet de publier et consulter de courtes vid\u00e9os en format vertical. Sa fonctionnalit\u00e9 principale consiste \u00e0 scroller, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9filer verticalement du contenu sur l\u2019\u00e9cran \u00e0 l\u2019aide de son pouce, se laissant guider par les algorithmes dans un flot infini de vid\u00e9os. Chaque nouvelle vid\u00e9o consult\u00e9e, m\u00eame pour un temps inf\u00e9rieur \u00e0 quelques secondes parfois, permet au cerveau de lib\u00e9rer de la dopamine, \u00abl\u2019hormone du bonheur\u00bb. La lib\u00e9ration constante de cette substance maintient l\u2019utilisateur dans un cycle de gratification instantan\u00e9e, rendant le d\u00e9tachement de l\u2019application difficile. D\u2019o\u00f9 un fort potentiel addictif.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | IA et emploi, tous concern\u00e9s par la r\u00e9volution<\/a><\/h6>\n\n\n\n

La cons\u00e9quence de ce dispositif peut tenir en un mot, emprunt\u00e9 \u00e0 Eric Sadin, philosophe fran\u00e7ais sp\u00e9cialiste de l\u2019univers num\u00e9rique et de ses implications sociales: \u00abhyperpersonnalisation\u00bb de l\u2019exp\u00e9rience, comme du rapport au monde et aux autres. A l\u2019\u00e8re de l\u2019omnipr\u00e9sence des technologies num\u00e9riques dans notre vie quotidienne, le monde commun s\u2019effrite. On pourrait dire, en un sens, que chacun vit, de plus en plus, dans un monde qui lui est propre, d\u2019autant plus attrayant et envo\u00fbtant que des algorithmes travaillent en permanence \u00e0 le fa\u00e7onner en fonction des ses pr\u00e9f\u00e9rences, go\u00fbts, et envies.<\/p>\n\n\n\n

Dans le \u00abvrai monde\u00bb, je ne choisis pas mes voisins, je ne peux pas r\u00e9duire mes fr\u00e9quentations aux seules personnes qui me plaisent, ou qui pensent comme moi, je ne peux pas \u00e9carter de mon chemin tout ce qui me d\u00e9pla\u00eet. Le \u00abvrai monde\u00bb, commun \u00e0 tous ceux qui y vivent, me confronte sans cesse \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, au d\u00e9saccord, me force aux compromis, \u00e0 la collaboration, etc. Il m\u2019impose d\u2019agir en fonction d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui ne d\u00e9pend pas de moi. Le \u00abmonde num\u00e9rique\u00bb, dans lequel nous \u00e9voluons de plus en plus chaque jour, fonctionne selon une tout autre r\u00e8gle en permettant de ne pas avoir \u00e0 affronter ces contraintes.<\/p>\n\n\n\n

Le tournant de l\u2019intelligence artificielle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le tournant dit \u00abg\u00e9n\u00e9ratif\u00bb de l\u2019intelligence artificielle (IA), c\u2019est-\u00e0-dire la naissance de programmes tels que ChatGPT, capables non plus de r\u00e9aliser seulement des t\u00e2ches d\u00e9termin\u00e9es, mais en mesure d\u2019inventer \u00e0 l\u2019envi du contenu nouveau sur de simples instructions de notre part, laisse pr\u00e9sager une continuation voire une radicalisation de cette tendance. Dans La vie spectrale. Penser l\u2019\u00e8re du m\u00e9tavers et des IA g\u00e9n\u00e9ratives<\/em>, paru en 2023, Eric Sadin anticipe un monde d\u2019humains compl\u00e8tement assist\u00e9s:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abDes pythies artificielles, sur simple demande, vont d\u00e9finir jour apr\u00e8s jour la strat\u00e9gie d\u2019une entreprise; signaler quel employ\u00e9 s\u2019est montr\u00e9 insuffisamment productif, ou celui dont l\u2019activit\u00e9 n\u2019est plus indispensable; r\u00e9diger nos messages, lettres, discours; \u00e9tablir la liste de nos courses pr\u00e9tendument n\u00e9cessaires; planifier nos journ\u00e9es; programmer nos activit\u00e9s lors d\u2019un s\u00e9jour dans une ville inconnue; r\u00e9aliser des r\u00e9cits de fiction, films ou m\u00e9lodies, au gr\u00e9 des souhaits de chacun\u2026 Soit une industrialisation \u2013 \u00e0 l\u2019intention de tous \u2013 de la continuelle bonne voie \u00e0 suivre, mais aussi de la satisfaction syst\u00e9matis\u00e9e du moindre de nos caprices. Peut-on imaginer les effets sur les psych\u00e9s individuelles et collectives, \u00e0 nous trouver ainsi en position de tout attendre \u2013 et comme allong\u00e9s sur notre canap\u00e9 \u2013 de syst\u00e8mes aux allures de majordomes infiniment sup\u00e9rieurs \u00e0 nous?\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Plus encore que toutes les innovations pr\u00e9c\u00e9dentes, l\u2019impl\u00e9mentation de l\u2019IA dans les technologies num\u00e9riques dont nous usons au quotidien annonce de nouveaux bouleversements majeurs de la soci\u00e9t\u00e9. En donnant un nouveau coup d\u2019acc\u00e9l\u00e9rateur \u00e0 l\u2019hyperpersonnalisation \u00e9voqu\u00e9e plus haut, elle risque d\u2019accentuer davantage la disparition d\u2019un monde commun \u2013 pour \u00e9voquer le sous-titre du pr\u00e9c\u00e9dent livre de Sadin[1]<\/sup><\/a> \u2013 d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 impliqu\u00e9e par l\u2019utilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des technologies num\u00e9riques. Nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, b\u00e2ties sur une volont\u00e9 des citoyens de travailler \u00e0 un projet commun qui requiert la conscience de tous d\u2019\u00eatre partie prenante d\u2019une aventure politique collective, ne pourront que p\u00e2tir d\u2019une telle \u00e9volution. Sans doute l\u2019un des enjeux majeurs du si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: antoine.bernhard@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse publi\u00e9e dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b0108<\/a>).<\/h6>\n\n\n\n
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[1]<\/sup><\/a>\u2003L\u2019\u00e8re de l\u2019individu tyran. La fin d\u2019un monde commun<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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