{"id":523486,"date":"2024-05-13T06:00:00","date_gmt":"2024-05-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=523486"},"modified":"2024-05-13T06:00:00","modified_gmt":"2024-05-13T04:00:00","slug":"vestiges-du-sentiment-religieux-en-suisse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/vestiges-du-sentiment-religieux-en-suisse\/","title":{"rendered":"Vestiges du sentiment religieux en Suisse"},"content":{"rendered":"

Le nombre de personnes sans appartenance religieuse a cr\u00fb consid\u00e9rablement au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es. Un vide qui semble \u00eatre combl\u00e9 par d\u2019autres types de rapport au sacr\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La religion semble occuper une place toujours moins importante dans la vie des Suisses. Ainsi, une \u00e9tude publi\u00e9e par l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique au d\u00e9but de cette ann\u00e9e r\u00e9v\u00e9lait que le nombre de personnes se disant non-croyantes repr\u00e9sentait 34% de la population et avait d\u00e9pass\u00e9 celui des individus qui se r\u00e9clamaient de la religion catholique. Cette communaut\u00e9 religieuse, auparavant la plus importante du pays, ne repr\u00e9senterait aujourd\u2019hui plus que 32% de la population. Pourtant, si le nombre de Suisses qui se disent sans appartenance religieuse a augment\u00e9 sensiblement au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, il semble que la plupart d\u2019entre eux continue \u00e0 mener une vie spirituelle \u00e9pisodique, en dehors des cadres impos\u00e9s par les religions institutionnalis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9mergence de nouvelles formes de religiosit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Les jeunes de plus de 15 ans ont davantage tendance \u00e0 se d\u00e9clarer sans appartenance religieuse que leurs a\u00een\u00e9s. Selon l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique, entre 32,2 et 42,3% des personnes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 34 ans disent n\u2019\u00eatre affili\u00e9es \u00e0 aucun syst\u00e8me de croyances, alors que seuls 16,4% des plus de 75 ans affirment ne pas \u00eatre apparent\u00e9s \u00e0 une religion.<\/p>\n\n\n\n

Pour nous faire une id\u00e9e, nous avons interrog\u00e9 No\u00ebl et Alec, deux \u00e9tudiants en philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg. Pour eux, il n\u2019est plus n\u00e9cessaire d\u2019appartenir \u00e0 une communaut\u00e9 religieuse pour donner du sens \u00e0 sa vie. S\u2019ils refusent de se dire ath\u00e9es, c\u2019est qu\u2019ils sont convaincus que chacun peut faire sa propre exp\u00e9rience du sacr\u00e9 en certains lieux o\u00f9 \u00e0 certains moments de l\u2019existence. C\u2019est ce qu\u2019insinue Alec lorsqu\u2019il affirme qu\u2019il est aujourd\u2019hui possible de croire que les \u00e9toiles filantes, les tr\u00e8fles \u00e0 quatre feuilles et les arcs-en-ciel portent chance, sans pour autant inscrire son action dans le sillage d\u2019un corpus de textes religieux.<\/p>\n\n\n\n

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Il para\u00eet ainsi logique d\u2019\u00e9tablir une diff\u00e9rence entre le tissu de croyances auxquelles tout individu peut \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 souscrire ind\u00e9pendamment de ses convictions religieuses et les pratiques qui s\u2019inscrivent dans le cadre d\u2019une religion. Mais il semble que de nos jours, ces deux mani\u00e8res d\u2019envisager le sacr\u00e9 se croisent et accr\u00e9ditent la th\u00e8se formul\u00e9e par Emile Durkheim, sociologue fran\u00e7ais consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des fondateurs de la discipline, lorsqu\u2019il insinuait que l\u2019homme, quels que soit son mode de vie et la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il \u00e9volue, est naturellement conduit \u00e0 \u00e9prouver des sentiments religieux.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, c\u2019est pour r\u00e9pondre \u00e0 ce besoin de sacr\u00e9, exacerb\u00e9 par la technicisation d\u2019un monde dont Max Weber annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 le \u00abgrand d\u00e9senchantement\u00bb il y a un si\u00e8cle, que prosp\u00e8rent de nos jours des mani\u00e8res alternatives et plus personnelles de penser le religieux. Pourtant, elles sont souvent prises en charge par des Eglises qui revendiquent \u00e9galement leur attachement \u00e0 la pratique de cultes plus traditionnels.<\/p>\n\n\n\n

Les religions institutionnalis\u00e9es contraintes au changement<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un des exemples les plus int\u00e9ressants de la relative ouverture de certaines communaut\u00e9s religieuses bien \u00e9tablies \u00e0 de nouvelles mani\u00e8res de concevoir le sacr\u00e9 est la cr\u00e9ation r\u00e9cente, par l\u2019Eglise catholique vaudoise, de l\u2019Espace Maurice Zundel \u00e0 Lausanne. Ce centre accueille tous les individus d\u00e9sireux d\u2019approfondir leur foi \u00e0 travers la pri\u00e8re et la m\u00e9ditation. Il garantit aussi l\u2019accompagnement de personnes sans attaches religieuses particuli\u00e8res dans leur qu\u00eate de spiritualit\u00e9 en leur proposant des entretiens personnels.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, certains jeunes croyants restent attach\u00e9s \u00e0 des pratiques plus traditionnelles, qui verraient peut-\u00eatre des initiatives telles que l\u2019espace Zundel comme la manifestation d\u2019une forme de syncr\u00e9tisme d\u00e9sincarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le cas d\u2019un \u00e9tudiant catholique de 18 ans qui souhaite garder l\u2019anonymat. Pour lui, \u00eatre chr\u00e9tien, \u00abc\u2019est vouloir faire pareil, non pas parce qu\u2019on a toujours fait comme \u00e7a, mais parce qu\u2019on est convaincu que c\u2019est la bonne fa\u00e7on de faire\u00a0et que les valeurs port\u00e9es pas la Chr\u00e9tient\u00e9 sont des valeurs sociales, philosophiques, coh\u00e9rentes, raisonnables et bonnes\u00bb. L\u2019un de ses camarades partage son opinion et ajoute \u00e9galement que \u00abl\u2019amour, le salut, etc., vouloir les garder, c\u2019est n\u00e9cessaire\u2026 Sans toutefois verser dans un conservatisme g\u00e9n\u00e9ral. On peut \u00eatre chr\u00e9tien et ouvert au changement\u00bb. C\u2019est aussi ce que pense Pietro, \u00e9tudiant en histoire \u00e2g\u00e9 de 21 ans. Pour lui, comprendre les nouvelles formes de religiosit\u00e9 qui ont cours aujourd\u2019hui ne pose aucun probl\u00e8me: \u00abC\u2019est l\u2019\u00e9vidence de la religion, puisque l\u2019homme est un animal religieux\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: antoine.leveque@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un article tir\u00e9 de notre\u00a0dossier SACR\u00c9<\/a>, publi\u00e9 dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em>\u00a0N\u00b0106<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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