{"id":521931,"date":"2024-01-17T06:00:00","date_gmt":"2024-01-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=521931"},"modified":"2024-01-17T06:00:00","modified_gmt":"2024-01-17T05:00:00","slug":"stefan-zweig-pour-un-monde-en-couleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/histoire\/stefan-zweig-pour-un-monde-en-couleurs\/","title":{"rendered":"Stefan Zweig, pour un monde en couleurs"},"content":{"rendered":"

Infatigable voyageur, l\u2019\u00e9crivain autrichien s\u2019est \u00e9merveill\u00e9 de la pluralit\u00e9 des cultures. Avec un brin de proph\u00e9tie, il craignait \u00e0 l\u2019aube du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0 leur uniformisation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A l\u2019occasion des dix ans d\u2019un journal, plonger dans l\u2019\u0153uvre de Stefan Zweig n\u2019a rien d\u2019injustifi\u00e9. T\u00e9moin de son \u00e9poque, Zweig a navigu\u00e9 \u00e0 contre-courant pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, avant d\u2019\u00eatre contraint \u00e0 l\u2019exil dans les ann\u00e9es 1930 jusqu\u2019\u00e0 sa mort au Br\u00e9sil en 1942; il n\u2019a jamais c\u00e9d\u00e9 au diktat de la pens\u00e9e dominante \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 son pacifisme valait tra\u00eetrise; il a aim\u00e9 la Suisse, de Gen\u00e8ve \u00e0 Zurich, terre d\u2019asile des esprits libres en temps de guerre; il s\u2019est pris de passion pour \u00abce qu\u2019il y a d\u2019universellement humain dans l\u2019homme\u00bb tout en refusant de tomber dans l\u2019universalisme abstrait. Oui, Stefan Zweig, \u00e9crivain brillant et passionn\u00e9, est un mod\u00e8le pour tous ceux qui pensent avoir quelque chose \u00e0 dire. Voici le troisi\u00e8me et dernier \u00e9pisode de notre s\u00e9rie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00abD\u2019o\u00f9 provient cette terrible vague qui menace d\u2019emporter avec elle tout ce qui est color\u00e9, tout ce qui est particulier dans nos vies?\u00bb, se demandait Zweig dans L\u2019uniformisation du monde<\/em>, paru en 1925, dont l\u2019enjeu ne pourrait \u00eatre plus actuel presque cent ans plus tard. Par uniformisation (Monotonisierung<\/em> en allemand), Zweig d\u00e9signait la tendance \u00e0 \u00abla disparition de toute individualit\u00e9, jusque dans l\u2019apparence ext\u00e9rieure\u00bb, la fragilisation du particulier au profit d\u2019une fausse d\u00e9finition de l\u2019universel. Il craignait par-dessus tout que le monde ne devienne fade et plat.<\/p>\n\n\n\n

Chroniques d\u2019un voyageur<\/h3>\n\n\n\n

Dans son opuscule, Zweig d\u00e9plore la convergence des modes de vie, la standardisation des arts, les villes qui se ressemblent toujours plus. Aucun pan de la vie quotidienne non plus ne r\u00e9siste \u00e0 cette vague d\u2019uniformisation. Un ph\u00e9nom\u00e8ne dans lequel on ne saurait minimiser le r\u00f4le du d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle: \u00abl\u2019ar\u00f4me d\u00e9licat de ce que les cultures ont de singulier se volatilise de plus en plus, les couleurs s\u2019estompent avec une rapidit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent et, sous la couche de vernis craquel\u00e9, affleure le piston couleur acier de l\u2019activit\u00e9 m\u00e9canique, la machine du monde moderne.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Quand on conna\u00eet l\u2019importance des voyages pour Zweig, infatigable aventurier, on comprend le go\u00fbt amer de ce constat. Dominik Frischer, l\u2019un de ses nombreux biographes, d\u00e9crit ainsi leur importance pour l\u2019\u00e9crivain: \u00abZweig \u00e9tait un instable qui gu\u00e9rissait ses d\u00e9pressions par les voyages.\u00bb Or, dans un monde totalement uniformis\u00e9, difficile d\u2019\u00e9tancher une soif d\u2019exotisme. Une perspective lugubre qui inqui\u00e9tait Zweig il y a un si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Faille temporelle<\/h3>\n\n\n\n

La m\u00e9canisation du monde, selon Zweig, affecte profond\u00e9ment notre rapport au temps. Gr\u00e2ce aux moyens de communication innovants, ce qui n\u2019\u00e9tait auparavant r\u00e9alisable qu\u2019\u00e0 long terme le devient presque imm\u00e9diatement: \u00abIl a fallu des si\u00e8cles et des d\u00e9cennies au christianisme et au socialisme pour convertir des adeptes et rendre leurs commandements efficaces sur autant de personnes qu\u2019un tailleur parisien ne les soumet \u00e0 son influence en huit jours aujourd\u2019hui.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Toujours en qu\u00eate de myst\u00e8res et de paradoxes, Zweig souligne que le monde moderne, malgr\u00e9 son rythme effr\u00e9n\u00e9, est en r\u00e9alit\u00e9 bien monotone. Le r\u00e8gne du court terme, de la facilit\u00e9 et du confort en affadit les couleurs. Un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9galement d\u00e9crit par le philosophe allemand Hartmut Rosa dans son livre Acc\u00e9l\u00e9ration: une critique sociale du temps<\/em> (2010). Malgr\u00e9 le si\u00e8cle de mutations et de \u00abprogr\u00e8s\u00bb qui les s\u00e9pare, les \u00e9crits de Zweig et Rosa partagent ce constat: un monde innovant, rapide et fluide peut se r\u00e9v\u00e9ler bien ennuyeux.<\/p>\n\n\n\n

Par-del\u00e0 le fatalisme<\/h3>\n\n\n\n

S\u2019il d\u00e9plore l\u2019uniformisation du monde, Stefan Zweig n\u2019en perd pas sa lucidit\u00e9 quant \u00e0 l\u2019attrait irr\u00e9sistible que provoque l\u2019innovation technologique: \u00abToutes ces choses, tous ces nouveaux moyens de m\u00e9canisation de l\u2019humanit\u00e9, exercent un pouvoir \u00e9norme qui ne peut \u00eatre d\u00e9pass\u00e9. Tous r\u00e9pondent en effet \u00e0 l\u2019id\u00e9al le plus \u00e9lev\u00e9 de la moyenne: offrir du plaisir sans exiger d\u2019efforts.\u00bb On comprend mieux l\u2019amertume de Zweig, fascin\u00e9 toute sa vie par les grandes figures historiques et leurs id\u00e9aux de noblesse.<\/p>\n\n\n\n

Si la maladie de l\u2019uniformisation du monde semblait incurable, Zweig n\u2019en a pas moins su montrer de l\u2019admiration pour ceux qui tentaient d\u2019y faire face. Ainsi, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un passage au Qu\u00e9bec en 1911, il publiait dans la Frankfurter Zeitung<\/em> un article intitul\u00e9 \u00abChez les Fran\u00e7ais du Canada\u00bb dans lequel il glorifiait la lutte des Qu\u00e9b\u00e9cois contre les tentatives d\u2019assimilation canadienne: \u00abComment ne pas \u00e9prouver de l\u2019estime devant cette admirable t\u00e9nacit\u00e9 avec laquelle quelques milliers de Fran\u00e7ais d\u00e9fendent leur langue depuis maintenant environ cent cinquante ans?\u00bb A la fin de ce texte m\u00e9connu, Zweig conclut: \u00abla d\u00e9raison est ici si merveilleusement h\u00e9ro\u00efque que l\u2019on a une seule envie: encourager ces descendants des hardis aventuriers.\u00bb Nul doute que ces mots, qui incarnent \u00e0 eux seuls toute la pens\u00e9e de leur auteur, auront aid\u00e9 les Qu\u00e9b\u00e9cois \u00e0 r\u00e9sister un si\u00e8cle de plus.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: matthieu.levivier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire le dernier \u00e9pisode de notre s\u00e9rie \u00abStefan Zweig: le regard libre d\u2019un \u00e9crivain maudit\u00bb, publi\u00e9 dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b0102<\/a>)<\/strong>.<\/h6>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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Stefan Zweig<\/strong>
L’uniformisation du monde 
<\/em>Editions Allia<\/strong>
Janvier 2021 
48 pages <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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