{"id":521489,"date":"2023-12-09T08:19:44","date_gmt":"2023-12-09T07:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=521489"},"modified":"2023-12-09T08:19:44","modified_gmt":"2023-12-09T07:19:44","slug":"les-nouveaux-dogmes-antiracistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/les-nouveaux-dogmes-antiracistes\/","title":{"rendered":"Les nouveaux dogmes antiracistes"},"content":{"rendered":"

Pierre angulaire du militantisme woke<\/em>, un nouvel antiracisme import\u00e9 des Etats-Unis a vu le jour en Europe. Malgr\u00e9 les apparences, il n\u2019a plus grand-chose en commun avec l\u2019antiracisme classique universaliste qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le racisme comme id\u00e9ologie reposant sur l\u2019existence d\u2019une hi\u00e9rarchie des \u00abraces humaines\u00bb est tr\u00e8s largement \u2013 pour ne pas dire totalement \u2013 d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9 en Occident, aussi bien scientifiquement et moralement que politiquement. Pourtant, un nouvel antiracisme arriv\u00e9 d\u2019outre-Atlantique d\u00e9nonce un racisme omnipr\u00e9sent, agissant partout, mais visible nulle part et d\u2019autant plus dangereux que les soci\u00e9t\u00e9s occidentales croient s\u2019en \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Des soci\u00e9t\u00e9s intrins\u00e8quement racistes<\/h3>\n\n\n\n

Ce racisme \u00abatmosph\u00e9rique\u00bb, selon les mots de la militante fran\u00e7aise Rokhaya Diallo, les militants n\u00e9o-antiracistes l\u2019appellent \u00abracisme syst\u00e9mique\u00bb, ou \u00abstructurel\u00bb. L\u2019historien des id\u00e9es Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, dans son essai L\u2019antiracisme devenu fou <\/em>paru en 2021, explique comment ce concept forg\u00e9 par des observateurs de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine est plaqu\u00e9 aujourd\u2019hui sans examen critique sur toutes les soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n\n\n\n

Syst\u00e9mique, le racisme serait particuli\u00e8rement pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9, pr\u00e9cis\u00e9ment, on pense qu\u2019il a disparu. H\u00e9rit\u00e9 du racisme colonial, il serait profond\u00e9ment inscrit dans le fonctionnement des \u00absoci\u00e9t\u00e9s blanches\u00bb, il en consistuerait la matrice cach\u00e9e. La d\u00e9finition qu\u2019en donne Amnistie internationale Canada francophone dans son \u00abLexique pour l\u2019antiraciste\u00bb parle d\u2019elle-m\u00eame:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab[Le concept de racisme syst\u00e9mique] d\u00e9signe l\u2019ensemble de la structure soci\u00e9tale qui maintient un syst\u00e8me d\u2019in\u00e9galit\u00e9s qui privil\u00e9gie et opprime diff\u00e9rents groupes raciaux dans la soci\u00e9t\u00e9. En m\u00eame temps que ces in\u00e9galit\u00e9s conf\u00e8rent des privil\u00e8ges aux personnes blanches, ils (sic)<\/em> portent atteinte aux droits des personnes racis\u00e9es et autochtones. Comme le sexisme, le racisme est un syst\u00e8me h\u00e9rit\u00e9 et dont on n\u2019a pas toujours conscience. Elle se distingue de la discrimination ouverte en ce qu\u2019aucune intention individuelle ou institutionnelle n\u2019est n\u00e9cessaire.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La notion de race r\u00e9habilit\u00e9e<\/h3>\n\n\n\n

Lois, institutions, m\u00e9dias, codes vestimentaires, programmes scolaires, organisation de la police, habitudes alimentaires, tout est susceptible de contribuer \u00e0 ce \u00absyst\u00e8me de domination raciale\u00bb. En outre, seules les discriminations envers les personnes non-blanches, qui ne b\u00e9n\u00e9ficient donc pas des avantages du \u00abgroupe racial\u00bb privil\u00e9gi\u00e9, rel\u00e8veraient v\u00e9ritablement du racisme.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, les nouveaux antiracistes assument volontiers l\u2019id\u00e9e que \u00able racisme antiblanc n\u2019existe pas\u00bb: les \u00abpr\u00e9jug\u00e9s raciaux\u00bb, \u00ables attitudes discriminatoires ou n\u00e9gatives\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes blanches, toujours selon Amnistie, peuvent exister, mais \u00abne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme du racisme en raison de la relation syst\u00e9mique de pouvoir, qui favorise les personnes blanches\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, pour les nouveaux antiracistes, sont donc divis\u00e9es en deux groupes: d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les personnes racis\u00e9es, c\u2019est-\u00e0-dire \u00abper\u00e7ues comme non-blanches\u00bb, victimes partout et tout le temps du racisme syst\u00e9mique; de l\u2019autre les personnes non racis\u00e9es, c\u2019est-\u00e0-dire \u00abper\u00e7ues comme blanches\u00bb, qui perp\u00e9tuent, malgr\u00e9 elles, en tant que blanches, le racisme syst\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n

Contre l\u2019antiracisme classique qui faisait de l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la couleur de peau son principal cheval de bataille, les nouveaux antiracistes r\u00e9habilitent, dans un langage emprunt\u00e9 \u00e0 la sociologie, la notion de race: \u00abla race, explique Amnistie, est une construction sociale qui r\u00e9sulte non pas de la r\u00e9alit\u00e9 biologique, mais plut\u00f4t d\u2019un processus de cat\u00e9gorisation externe op\u00e9r\u00e9 par un groupe majoritaire\u00bb. Il existe m\u00eame un concept pour d\u00e9signer \u00abla croyance que l\u2019appartenance \u00e0 un groupe racial ne doit pas \u00eatre prise en compte, ni m\u00eame remarqu\u00e9e\u00bb: le daltonisme racial, attitude qui aurait pour cons\u00e9quence de maintenir le statu quo<\/em> de la domination raciale, en niant l\u2019existence du racisme syst\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9difice conceptuel indiscutable<\/h3>\n\n\n\n

Concept militant avant tout, tirant son autorit\u00e9 d\u2019une pseudo-caution scientifique, le racisme syst\u00e9mique fait figure d\u2019\u00e9vidence, de dogme irr\u00e9futable, dans les discours n\u00e9o-antiracistes. Une assurance tout \u00e0 fait injustifi\u00e9e, selon Taguieff, dans la mesure o\u00f9 ce concept \u00abn\u2019a cess\u00e9 de susciter des critiques, m\u00eame aux Etats-Unis o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9\u00bb et qu\u2019\u00abil fait toujours l\u2019objet de discussions acad\u00e9miques\u00bb. Ce \u00e0 quoi il faut ajouter que les n\u00e9o-antiracistes ont construit un \u00e9difice id\u00e9ologique dont les concepts se r\u00e9pondent les uns aux autres, dans un syst\u00e8me de pens\u00e9e clos et parfaitement indiscutable.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00abprivil\u00e8ge blanc\u00bb est un bon exemple de ce d\u00e9samor\u00e7age par avance de toute critique. D\u00e9fini par le site d\u2019Amnistie comme un ensemble d\u2019avantages \u00absyst\u00e9matiques\u00bb, mais \u00abinvisibles\u00bb, dont b\u00e9n\u00e9ficient \u00ables personnes per\u00e7ues comme blanches, uniquement parce qu\u2019elles sont blanches\u00bb, il impose \u00e0 toute personne blanche soit de l\u2019accepter comme tel, soit d\u2019\u00eatre dans le d\u00e9ni de ses privil\u00e8ges indus. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, toute personne blanche qui n\u2019accepte pas qu\u2019on la r\u00e9duise au rang de rouage du syst\u00e8me raciste et met en doute l\u2019existence de ces privil\u00e8ges \u00abinvisibles\u00bb fait preuve de \u00abfragilit\u00e9 blanche\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abUne faible tol\u00e9rance chez les personnes blanches lors de discussions qui portent sur le racisme ou sur leurs privil\u00e8ges, caract\u00e9ris\u00e9e par des attitudes, des r\u00e9actions sur la d\u00e9fensive et des \u00e9motions telles que la col\u00e8re, la peur et la culpabilit\u00e9.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La boucle est boucl\u00e9e. Pas de quoi toutefois d\u00e9sarmer Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, pour qui la seule vraie lutte contre le racisme consiste encore aujourd\u2019hui \u00e0 d\u00e9fendre co\u00fbte que co\u00fbte l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la couleur de peau: \u00abIl nous faut devenir aveugles \u00e0 la couleur autant que faire se peut\u00bb, \u00e9crit-il. Par-l\u00e0, il s\u2019inscrit dans la droite ligne de l\u2019antiracisme universaliste d\u2019un Martin Luther King par exemple, mis \u00e0 mal par les antiracistes d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: antoine.bernhard@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse tir\u00e9e de notre\u00a0dossier COMMUNAUTES<\/a>, contenu dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/a><\/em>\u00a0N\u00b0 101<\/a>).<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

Pierre-Andr\u00e9 Taguieff
L’antiracisme devenu fou<\/em> <\/strong>
Hermann<\/strong>
299 pages<\/strong>
Novembre 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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