{"id":520623,"date":"2023-10-19T06:00:00","date_gmt":"2023-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=520623"},"modified":"2023-10-19T06:00:00","modified_gmt":"2023-10-19T04:00:00","slug":"une-decennie-sous-le-signe-de-la-deconstruction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/monde\/une-decennie-sous-le-signe-de-la-deconstruction\/","title":{"rendered":"Une d\u00e9cennie occidentale sous le signe de la d\u00e9construction"},"content":{"rendered":"

2014-2023, d\u00e9cennie de tous les dangers. Toutes les v\u00e9rit\u00e9s que l\u2019on croyait ancr\u00e9es dans les esprits avec la fin de la guerre froide ont explos\u00e9. Plus rien n\u2019est vrai, plus aucune valeur ne semble pouvoir servir de boussole\u2026 Une p\u00e9riode pour repenser le futur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

S\u2019arr\u00eater sur la d\u00e9cennie 2014-2023 oblige l\u2019observateur \u00e0 remonter quelques ann\u00e9es auparavant. Le XXIe<\/sup> si\u00e8cle avait bien d\u00e9but\u00e9\u2026 Sous les auspices d\u2019une mondialisation \u00e0 la fois \u00e9conomique et technologique que l\u2019on qualifiait encore d\u2019\u00abheureuse\u00bb, les promesses n\u00e9es de la fin de la guerre froide semblaient \u00e0 port\u00e9e de main. De fait, \u00e0 travers le monde, les in\u00e9galit\u00e9s se r\u00e9duisaient; une \u00e8re de paix paraissait s\u2019ouvrir. Certes, on savait d\u00e9j\u00e0 que des pans entiers des soci\u00e9t\u00e9s occidentales se morfondaient dans un ressentiment gangrenant, qu\u2019ils cherchaient dans le r\u00e9veil de la nation une r\u00e9ponse \u00e0 leur r\u00e9pulsion d\u2019un monde qu\u2019ils consid\u00e9raient comme \u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, l\u2019\u00e9lan \u00e9conomique du tournant du si\u00e8cle ne devait-il pas r\u00e9gler le probl\u00e8me et renvoyer ce que l\u2019on appelait les mouvements populistes \u00e0 leur insignifiance intellectuelle? Le 11 septembre fit \u00e9videmment tache\u2026 Cette fois, c\u2019est le monde musulman qui donna une forme in\u00e9dite \u00e0 sa haine de l\u2019Occident. On per\u00e7ut, encore confus\u00e9ment, que le mod\u00e8le politique et soci\u00e9tal pr\u00f4n\u00e9 par cette partie du monde ne constituait pas forc\u00e9ment un id\u00e9al pour toutes les contr\u00e9es de la plan\u00e8te\u2026 Le vieux r\u00eave lib\u00e9ral du refoulement du religieux dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, globalement r\u00e9alis\u00e9 en Occident, \u00e9tait bris\u00e9. Mais on s\u2019en remettrait, c\u2019\u00e9tait \u00e9crit\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le tournant 2008<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Puis survint l\u2019impensable. C\u2019\u00e9tait en 2008. Le capitalisme, on le croyait fermement, avait enfin gagn\u00e9 la partie, condamn\u00e9 au silence ses contempteurs de gauche et de droite. Gr\u00e2ce \u00e0 sa formidable capacit\u00e9 d\u2019innovation, une fois de plus, il se montrerait \u00e0 m\u00eame de d\u00e9ployer son \u00e9nergie dans tous les domaines, d\u2019esquisser la r\u00e9ponse aux drames encore en suspens, \u00e0 commencer par la question \u00e9cologique. Mais la faillite de la banque am\u00e9ricaine Lehman Brothers remit tout en cause. L\u2019onde de choc fut gigantesque et plongea le monde dans un grave r\u00e9cession. La situation se r\u00e9tablit relativement vite, mais la faillite morale du capitalisme et du syst\u00e8me qui avait cautionn\u00e9 la d\u00e9rive responsable de la crise \u00e9tait totale. Pourquoi la fi\u00e8vre sp\u00e9culative avait-elle une nouvelle fois tout arrach\u00e9 sur son passage?<\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me politique occidental en sortit d\u00e9vast\u00e9. Depuis les ann\u00e9es 70, une crise de confiance latente minait les d\u00e9mocraties occidentales fond\u00e9es sur une d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative. Celle-ci explosa litt\u00e9ralement avec la crise des subprimes. Partout, les partis mod\u00e9r\u00e9s furent d\u00e9bord\u00e9s sur leurs extr\u00eames. Symbole de cet \u00e9clatement du syst\u00e8me des partis, en 2013, fut fond\u00e9e, dans cette Allemagne \u00e9prise de stabilit\u00e9 et qui finit par dig\u00e9rer l\u2019absorption des L\u00e4nder de l\u2019est du pays, l\u2019Alternative f\u00fcr Deutschland (AfD). D\u2019abord riv\u00e9 \u00e0 sa critique de l\u2019euro, le parti d\u00e9riva progressivement vers des positions de plus en plus extr\u00e9mistes que stimula l\u2019afflux massif de r\u00e9fugi\u00e9s syriens en 2015. Aujourd\u2019hui, il fait jeu \u00e9gal avec la bonne vieille social-d\u00e9mocratie, qui devait d\u00e9j\u00e0 subir la concurrence galopante des Verts.<\/p>\n\n\n\n

Mais le surgissement de l\u2019AfD dans le jeu politique n\u2019\u00e9tait qu\u2019un \u00e9ni\u00e8me avatar du bouleversement qui frappait les droites et gauches traditionnelles occidentales depuis plusieurs ann\u00e9es. Rien ne fut v\u00e9ritablement nouveau, mais tout s\u2019acc\u00e9l\u00e9ra. En France, aux Indign\u00e9s, r\u00e9volt\u00e9s contre l\u2019outrecuidance des \u00abprivil\u00e9gi\u00e9s\u00bb, et d\u2019o\u00f9 sortit le parti des Insoumis, fit face un Front national aux aguets depuis longtemps, mais d\u00e9sormais solidement install\u00e9 dans le paysage politique. Face au d\u00e9sastre dans lequel \u00e9taient embourb\u00e9s les partis \u00abclassiques\u00bb, qui plus est gu\u00e8re \u00e9pargn\u00e9s par divers scandales, Emmanuel Macron, \u00e9lu en 2017, tenta de proposer une nouvelle fa\u00e7on de gouverner, avant de tr\u00e9bucher de crise en crise, des \u00abgilets jaunes\u00bb \u00e0 la r\u00e9forme des retraites.<\/p>\n\n\n\n

Une crise de la confiance<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Partout le monde politique bascule. En Gr\u00e8ce avec Syriza, devenue puissante d\u00e8s 2011, et en Espagne avec Podemos fond\u00e9 en 2011, des partis qui revendiquent leur populisme de gauche suppl\u00e9ent les social-d\u00e9mocraties locales, d\u00e9caties. Dans les pays du Nord, des mouvements proches de l\u2019extr\u00eame droite commencent \u00e0 encha\u00eener les succ\u00e8s. L\u2019Europe et ses institutions sont plac\u00e9es dans le viseur des protestataires de tous les bords. L\u2019op\u00e9ration Brexit s\u2019enclenche en Grande-Bretagne, avant de triompher en 2016. De quoi alimenter le s\u00e9cessionnisme \u00e9cossais, qui fait \u00e9cho \u00e0 des mouvements similaires en Belgique ou en Espagne. Les Etats-Unis ne sont pas en reste: les illusions \u00abobamaniennes\u00bb aiguillonnent un Parti r\u00e9publicain d\u00e9j\u00e0 contamin\u00e9 depuis 2009 par l\u2019extr\u00e9misme ultraconservateur de son aile du Tea Party.<\/p>\n\n\n\n

Il est bien loin le temps o\u00f9 le Printemps arabe, en 2011, ravivait le souvenir du Printemps des peuples de 1848, le temps o\u00f9 le mod\u00e8le de d\u00e9mocratie lib\u00e9rale invent\u00e9 par les Occidentaux paraissait comme le summum de l\u2019\u00e9vidence politique. L\u2019\u00e9pid\u00e9mie de Covid-19, en 2020, ne fera que donner des ailes aux critiques de ce r\u00e9gime, qui devineront derri\u00e8re des d\u00e9cisions de sant\u00e9 publique d\u2019abominables complots destin\u00e9s \u00e0 \u00e9tablir la toute-puissance de gouvernements technocratiques plus que jamais accus\u00e9s de s\u2019\u00eatre d\u00e9connect\u00e9s des r\u00e9alit\u00e9s sociales, du pays dit \u00abr\u00e9el\u00bb. La d\u00e9mocratie lib\u00e9rale est-elle vraiment un mod\u00e8le digne d\u2019\u00eatre imit\u00e9 partout? Refl\u00e8te-t-elle la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9mocratique dans son universalit\u00e9 ou n\u2019est-elle que le vecteur d\u2019une vision du monde v\u00e9hicul\u00e9e par l\u2019Occident et qui m\u00e9priserait les r\u00e9alit\u00e9s des autres continents?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e de d\u00e9mocratie \u00abillib\u00e9rale\u00bb ne date pas de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. L\u2019auteur am\u00e9ricain Fareed Zakaria l\u2019a sugg\u00e9r\u00e9e en 1997 en montrant que d\u2019autres mani\u00e8res de pratiquer la d\u00e9mocratie pouvaient exister, par exemple \u00e0 Singapour. L\u2019id\u00e9e fait d\u00e9sormais flor\u00e8s dans les anciennes d\u00e9mocraties autrefois vassales de l\u2019Empire sovi\u00e9tique, d\u00e8s 2010 en Hongrie, avec le retour au pouvoir de l\u2019autrefois lib\u00e9ral Viktor Orb\u00e1n. Cet illib\u00e9ralisme, il l\u2019assume sans barguigner, comme le feront ses coll\u00e8gues polonais apr\u00e8s lui. Les valeurs des droits de l\u2019homme ch\u00e8res \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne sont jug\u00e9es attentatoires aux valeurs traditionnelles et \u00e0 la souverainet\u00e9 des Etats nationaux. Les Etats europ\u00e9ens vont payer cher leur incapacit\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer la L\u2019id\u00e9e de d\u00e9mocratie \u00abillib\u00e9rale\u00bb ne date pas de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. L\u2019auteur am\u00e9ricain Fareed Zakaria l\u2019a sugg\u00e9r\u00e9e en 1997 en montrant que d\u2019autres mani\u00e8res de pratiquer la d\u00e9mocratie pouvaient exister, par exemple \u00e0 Singapour. L\u2019id\u00e9e fait d\u00e9sormais flor\u00e8s dans les anciennes d\u00e9mocraties autrefois vassales de l\u2019Empire sovi\u00e9tique, d\u00e8s 2010 en Hongrie, avec le retour au pouvoir de l\u2019autrefois lib\u00e9ral Viktor Orban. Cet illib\u00e9ralisme, il l\u2019assume sans barguigner, comme le feront ses coll\u00e8gues polonais apr\u00e8s lui. Les valeurs des droits de l\u2019homme ch\u00e8res \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne sont jug\u00e9es attentatoires aux valeurs traditionnelles et \u00e0 la souverainet\u00e9 des Etats nationaux. Les Etats europ\u00e9ens vont payer cher leur incapacit\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer la question des nations dans leur volont\u00e9 de cr\u00e9er une d\u00e9mocratie moderne.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie lib\u00e9rale attaqu\u00e9e aussi \u00e0 gauche<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La faute est d\u2019autant plus grave qu\u2019ils vont \u00eatre rattrap\u00e9s par une autre forme de contestation de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale comme mod\u00e8le de r\u00e9f\u00e9rence. L\u2019attaque jaillit d\u00e9sormais de son sein m\u00eame, d\u2019un mouvement n\u00e9 aux Etats-Unis et qui se r\u00e9clame a priori de l\u2019application int\u00e9grale de la libert\u00e9 et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 que chaque individu est en effet en droit de revendiquer pour lui: le wokisme. Le mouvement #MeToo est sans doute n\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 90, mais il prend son envol en 2017, avec l\u2019affaire Weinstein. Cette fois, c\u2019en est trop, l\u2019exploitation des femmes doit cesser. Mouvement l\u00e9gitime, il va se lier \u00e0 d\u2019autres plaintes, tout aussi l\u00e9gitimes, li\u00e9es au racisme que les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, malgr\u00e9 leurs promesses, n\u2019ont pu \u00e9radiquer totalement, et le rapport au colonialisme, qui ob\u00e8re encore les relations entre les anciens colons et leurs anciennes possessions.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | Critique lib\u00e9rale du wokisme<\/a><\/h6>\n\n\n\n

De cette convergence s\u2019\u00e9chappe un fatras d\u2019exigences bouleversant la lecture \u00abclassique\u00bb des sexes dans une sublimation de la transgression comme matrice d\u2019un rapport nouveau au monde. S\u2019ensuivent, via le racisme syst\u00e9mique dont les soci\u00e9t\u00e9s occidentales seraient porteuses, une r\u00e9interpr\u00e9tation de l\u2019histoire (via l\u2019esclavagisme dont les Europ\u00e9ens auraient \u00e9t\u00e9 les seuls b\u00e9n\u00e9ficiaires) et un repli jaloux sur des identit\u00e9s qu\u2019il ne faudrait traiter que dans leur puret\u00e9, au-del\u00e0 des mixit\u00e9s que les m\u00eames milieux d\u00e9fenseurs de ces id\u00e9es proclamaient il n\u2019y a pas si longtemps comme l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9. Les gens ne peuvent s\u2019inspirer que de leur culture pour \u00e9laborer une \u0153uvre d\u2019art, au risque de commettre une \u00abappropriation culturelle\u00bb que cet identitarisme de genre ou de race ne peut tol\u00e9rer. L\u2019\u00e9change, \u00e9conomique ou culturel, est maudit. A la fin, comme l\u2019a justement rappel\u00e9 l\u2019historien am\u00e9ricain Mark Lilla, c\u2019est la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et ses valeurs universelles qui se retrouvent sur le banc des accus\u00e9s, pas mieux qu\u2019en Hongrie ou en Chine, o\u00f9 Xi Jinping acc\u00e8de justement \u00e0 la pr\u00e9sidence en 2013.<\/p>\n\n\n\n

De la fragmentation \u00e0 la guerre<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cette d\u00e9cennie d\u00e9chiquet\u00e9e, qui souhaite d\u00e9construire l\u2019histoire, le genre, les souverainet\u00e9s et l\u2019id\u00e9al d\u00e9mocratique en l\u2019accusant de ne plus \u00eatre \u00e0 la hauteur des enjeux de l\u2019heure, pouvait-elle finir autrement que par la violence historiquement la plus banale et la plus insupportable, \u00e0 savoir la guerre? Vladimir Poutine, longtemps v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les Occidentaux en mal d\u2019excitations \u00abillib\u00e9rales\u00bb, s\u2019est charg\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette question en 2014 en envahissant (\u00abr\u00e9cup\u00e9rant\u00bb, dira-t-il plus tard) la Crim\u00e9e, sinistre prologue \u00e0 l\u2019agression contre l\u2019Ukraine de f\u00e9vrier 2022, alors que le monde s\u2019extirpait avec peine d\u2019une phase pand\u00e9mique qui avait paralys\u00e9 la plan\u00e8te. Poutine et Xi incarnent le mod\u00e8le autoritaire qui a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, prisonni\u00e8re de ses incoh\u00e9rences, tant\u00f4t voulues au nom de la tol\u00e9rance qu\u2019elle arbore \u00e0 juste titre avec fiert\u00e9, tant\u00f4t fruits de ses propres contradictions.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9cennie 2014-2023 restera celle qui a remis sur la table les interrogations, en soi pas nouvelles, concernant la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, alors que le monde est confront\u00e9 \u00e0 trois crises majeures: d\u00e9mographique, num\u00e9rique et \u00e9cologique. C\u2019est au moment o\u00f9 ces trois ph\u00e9nom\u00e8nes ont atteint une dimension in\u00e9dite que le moyen que l\u2019on pensait le seul apte \u00e0 les r\u00e9soudre, la d\u00e9mocratie, se voit harcel\u00e9e de toutes parts. L\u2019Occident fragment\u00e9, compos\u00e9 d\u2019individus eux aussi parcellis\u00e9s, cherche \u00e0 r\u00e9inventer une communaut\u00e9 de pens\u00e9e et d\u2019action ainsi qu\u2019une forme de mani\u00e8re d\u2019\u00eatre dans la postmodernit\u00e9, face \u00e0 l\u2019individualisme absolutis\u00e9 caract\u00e9ristique de cette m\u00eame postmodernit\u00e9. Comment pourra-t-il lutter contre sa propre d\u00e9composition? La t\u00e2che pour la prochaine d\u00e9cennie est immense. Pour notre part, nous pensons que seule la d\u00e9mocratie, adoss\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9, pourra l\u2019aider \u00e0 sa remettre sur pied, une d\u00e9mocratie qui n\u2019abdiquerait pas devant les frustrations des uns et des autres. <\/p>\n\n\n\n

Olivier Meuwly<\/strong> est historien. Sp\u00e9cialiste du XIXe<\/sup> si\u00e8cle helv\u00e9tique, il est l\u2019auteur de nombreux essais sur la d\u00e9mocratie directe, le lib\u00e9ralisme et les partis politiques suisses. Dernier ouvrage paru: <\/em>La Constitution de 1848 – L’acte fondateur de la Suisse moderne (Infolio, ao\u00fbt 2023, 64 pages).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse tir\u00e9e de notre dossier \u00abLa d\u00e9cennie 2014-2023\u00bb<\/a>, contenu dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre\u00a0<\/em>N\u00b0100<\/a>).<\/strong><\/strong><\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2014-2023, d\u00e9cennie de tous les dangers. Toutes les v\u00e9rit\u00e9s que l\u2019on croyait ancr\u00e9es dans les esprits avec la fin de la guerre froide ont explos\u00e9. Plus rien n\u2019est vrai, plus aucune valeur ne semble pouvoir servir de boussole… Une p\u00e9riode pour repenser le futur?<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":520628,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[673,84,701,898,292,305,230],"class_list":["post-520623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde","tag-subprimes","tag-democratie","tag-democratie-liberale","tag-dossier-2014-2023","tag-guerre-en-ukraine","tag-occident","tag-wokisme"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=520623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520623\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=520623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=520623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=520623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}