{"id":519984,"date":"2023-09-14T06:00:00","date_gmt":"2023-09-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=519984"},"modified":"2023-09-14T06:00:00","modified_gmt":"2023-09-14T04:00:00","slug":"liberalisme-drogue-liberalisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/philosophie\/liberalisme-drogue-liberalisation\/","title":{"rendered":"Lib\u00e9ralisme et l\u00e9galisation des drogues"},"content":{"rendered":"

Dans un podcast publi\u00e9 en septembre 2019, intitul\u00e9 \u00abMy body, my choice\u00bb, les animateurs du m\u00e9dia en ligne Liber-th\u00e9 pr\u00e9sentaient leurs arguments en faveur d\u2019une l\u00e9galisation des drogues. Un argumentaire purement lib\u00e9ral, non sans une faiblesse majeure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Si la consommation de drogues est un enjeu politique, c\u2019est, dans une large mesure, en raison de son caract\u00e8re potentiellement nuisible envers autrui. Il va de soi pour un grand nombre de personnes que la lutte contre la prise de stup\u00e9fiants est l\u00e9gitime, au vu des d\u00e9g\u00e2ts que celle-ci peut causer dans la soci\u00e9t\u00e9. Un autre principe semble globalement admis aujourd\u2019hui: il est l\u00e9gitime d\u2019emp\u00eacher les individus de se nuire \u00e0 eux-m\u00eames et donc que des lois et l\u2019action de l\u2019Etat aillent dans ce sens.<\/p>\n\n\n\n

Un angle mort du lib\u00e9ralisme<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est ici que le b\u00e2t blesse pour les lib\u00e9raux. Les lib\u00e9raux orthodoxes s\u2019opposent en effet \u00e0 toute restriction de la libert\u00e9 individuelle, sinon lorsque celle-ci empi\u00e8te sur la libert\u00e9 d\u2019autrui. C\u2019est le fameux principe \u00e0 la base de tout lib\u00e9ralisme: la libert\u00e9 de l\u2019un s\u2019arr\u00eate o\u00f9 commence celle de l\u2019autre. Si le consommateur de drogue est le seul l\u00e9s\u00e9 par sa consommation, au nom de quel principe pourrait-on l\u00e9gitimement le priver de son droit de le faire? <\/p>\n\n\n\n

Restreindre la libert\u00e9 individuelle au nom d\u2019un autre principe que celui de la non-agression n\u2019est, de ce point de vue, qu\u2019une intol\u00e9rable ing\u00e9rence de l\u2019Etat et de la morale dans les affaires priv\u00e9es. En fait, c\u2019est toute la question de la nuisance \u00e0 soi-m\u00eame qui constitue un angle mort du lib\u00e9ralisme, puisque d\u2019un point de vue strictement lib\u00e9ral, aucune instance ne peut l\u00e9gitimement emp\u00eacher un individu de se faire du mal. Les animateurs de la plateforme Liber-th\u00e9, qui ont consacr\u00e9 un podcast \u00e0 ce sujet<\/a> intitul\u00e9 \u00abMy body, my choice\u00bb, le reconnaissent: la libert\u00e9 de disposer de son propre corps, expliquent-ils, comprend celle de nuire \u00e0 soi-m\u00eame. Et d\u2019ajouter: \u00abLes affaires de la Cit\u00e9 ne devraient ni se m\u00ealer d\u2019une question qui ne rel\u00e8ve que du priv\u00e9 [\u2026] ni tenter d\u2019imposer une morale publique sur le sujet.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

En fait, le lib\u00e9ralisme est fondamentalement un refus de se prononcer sur le bien-fond\u00e9 ou non des comportements individuels, tant que ceux-ci ne violent les droits de personne d\u2019autre. D\u2019un point de vue lib\u00e9ral \u2013 et c\u2019est l\u00e0 la clef de vo\u00fbte de tout l\u2019argumentaire \u2013 l\u2019Etat et la loi, dans les limites du principe de non-agression, doivent se contenter de garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement sans prendre parti sur les choix de vie. \u00abLe droit de disposer de soi-m\u00eame et de son corps doit \u00eatre le principe absolu au-del\u00e0 de toute consid\u00e9ration morale pour un lib\u00e9ral\u00bb, entend-on encore dans le podcast de Liber-th\u00e9, d\u2019o\u00f9 la prise de position des deux animateurs en faveur d\u2019une d\u00e9p\u00e9nalisation et d\u2019une l\u00e9galisation de toutes les drogues.<\/p>\n\n\n\n

Certes, pr\u00e9cisent-ils, l\u2019Etat pourrait devoir intervenir si une consommation individuelle de stup\u00e9fiants met en danger d\u2019autres individus (d\u2019o\u00f9 l\u2019interdiction de conduire en \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9 par exemple), et il faut \u00e9galement prendre en consid\u00e9ration la question de l\u2019addiction en ce qu\u2019elle alt\u00e8re le libre arbitre. Le principe de non-agression exige ces consid\u00e9rations pragmatiques. Un lib\u00e9ral peut tout \u00e0 fait accepter que l\u2019Etat restreigne la libert\u00e9 d\u2019un consommateur de crack devenu dangereux pour ses voisins. Ces points n\u00e9anmoins, selon les animateurs, restent secondaires, dans la mesure o\u00f9 ils ne changent rien au principe de base: \u00abPour nous, chaque individu est libre d\u2019agir comme bon lui semble, tant qu\u2019il n\u2019agresse personne. En soi, la consommation de drogues ne constitue pas un acte offensif.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

On n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 la morale<\/h3>\n\n\n\n

Une question se pose toutefois: l\u2019Etat peut-il r\u00e9ellement se situer \u00abau-del\u00e0 de toute morale\u00bb? Le fait de l\u00e9galiser toutes les drogues au nom du relativisme, de la non-ing\u00e9rence dans les affaires priv\u00e9es et de la responsabilit\u00e9 individuelle est-il vraiment amoral? La r\u00e9ponse n\u2019a rien d\u2019\u00e9vident. Car c\u2019est tout un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 qui est ici remis en cause, bas\u00e9 sur la solidarit\u00e9, mais aussi le devoir d\u2019assistance aux plus faibles, aux personnes en d\u00e9tresse, etc. Pourquoi, alors que quelqu\u2019un tente de sauter d\u2019un pont pour mettre fin \u00e0 ses jours, trouve-t-on l\u00e9gitime que tous les moyens soient mis en \u0153uvre pour emp\u00eacher le d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 d\u2019attenter \u00e0 sa propre vie? Apr\u00e8s tout, s\u2019il veut mettre fin \u00e0 ses jours selon cette modalit\u00e9, n\u2019est-ce pas l\u00e0 un choix individuel souverain auquel nous ne saurions nous opposer?<\/p>\n\n\n\n

La morale, en r\u00e9alit\u00e9, n\u2019est pas qu\u2019individuelle. Toute la vie communautaire est soutenue par une armature morale qui parfois pr\u00e9c\u00e8de et s\u2019impose \u00e0 la volont\u00e9 individuelle, mais dont on ne saurait s\u2019\u00e9manciper compl\u00e8tement sans d\u00e9truire aux fondements toute possibilit\u00e9 de vie commune. Il se peut qu\u2019on ait besoin un jour, dans sa vie, d\u2019\u00eatre remis sur le droit chemin, contre notre volont\u00e9 peut-\u00eatre. Nous aurons sans doute besoin, en un jour de d\u00e9tresse, d\u2019une assistance que nous n\u2019aurons pas sollicit\u00e9e. Bien \u00e9videmment, cette id\u00e9e de \u00abdroit chemin\u00bb est inaudible pour un lib\u00e9ral qui y verra aussit\u00f4t la marque de l\u2019arbitraire, du m\u00e9pris pour la libert\u00e9 individuelle, ainsi que les pr\u00e9mices d\u2019une forme de totalitarisme collectiviste qui \u00e9crase les individus. Il y a l\u00e0 un d\u00e9saccord de fond, peut-\u00eatre une contradiction irr\u00e9ductible, dont il est toutefois utile de prendre conscience, \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir la r\u00e9soudre.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, l\u2019argument purement lib\u00e9ral \u00e9tant plut\u00f4t aride et difficile \u00e0 faire passer aupr\u00e8s d\u2019une majorit\u00e9 de la population \u2013 pour le moment du moins \u2013 ses d\u00e9fenseurs ont souvent besoin, pour convaincre, de faire un \u00e9cart \u00e0 leur lib\u00e9ralisme orthodoxe. C\u2019est le cas notamment lorsqu\u2019ils en viennent \u00e0 dire \u2013 ce qui \u00e9videmment peut se d\u00e9fendre \u2013 que le mod\u00e8le actuel de r\u00e9pression de la consommation ne fonctionne pas. Les intervenants du podcast de Liberth\u00e9 n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 la r\u00e8gle: \u00abL\u00e9galiser, explique l\u2019un d\u2019eux, permettra de mieux lutter contre la consommation de la drogue\u00bb. Par-l\u00e0, il reprend \u00e0 son compte l\u2019imp\u00e9ratif de la lutte contre la consommation, imp\u00e9ratif qui n\u2019est en rien lib\u00e9ral et qui, en un sens, n\u2019est pas loin de l\u2019ing\u00e9rence dans les choix individuels.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: antoine.bernhard@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire une analyse tir\u00e9e de notre dossier DROGUE<\/a>, paru dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em>\u00a0N\u00b099<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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