{"id":517328,"date":"2023-04-10T06:00:00","date_gmt":"2023-04-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=517328"},"modified":"2023-04-10T06:00:00","modified_gmt":"2023-04-10T04:00:00","slug":"braunstein-et-la-religion-woke-a-geneve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/philosophie\/braunstein-et-la-religion-woke-a-geneve\/","title":{"rendered":"Jean-Fran\u00e7ois Braunstein et la religion woke \u00e0 Gen\u00e8ve"},"content":{"rendered":"

Au Salon du Livre de Gen\u00e8ve, le 26 mars dernier, <\/strong>Le Regard Libre <\/strong><\/em>a organis\u00e9 une rencontre avec Jean-Fran\u00e7ois Braunstein, auteur de l\u2019essai remarqu\u00e9 <\/strong>La religion woke<\/strong><\/em>. Cet entretien a r\u00e9uni un large public et a donn\u00e9 lieu \u00e0 un t\u00e9moignage fort de la part d\u2019une \u00e9tudiante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Tout s\u2019est bien pass\u00e9 ce dimanche de pluie dans la foule du centre Palexpo, \u00e0 Gen\u00e8ve. Le philosophe Jean-Fran\u00e7ois Braunstein, auteur de l\u2019essai remarqu\u00e9 La religion woke<\/em>, paru en septembre aux Editions Grasset, \u00e9tait bien l\u00e0, sur la sc\u00e8ne du Forum, \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 mes questions. Il n\u2019y avait pourtant rien d\u2019\u00e9vident dans ce moment fort du dernier du jour du Salon du Livre.<\/p>\n\n\n\n

Car les plan\u00e8tes \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre align\u00e9es. Malgr\u00e9 une dizaine de prises de contact avec des intervenants potentiels pour un d\u00e9bat avec Jean-Fran\u00e7ois Braunstein sur l\u2019existence, l\u2019essence et l\u2019importance du wokisme, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 impossible d\u2019obtenir une r\u00e9ponse favorable. Une politologue en vue avait voulu red\u00e9finir enti\u00e8rement le cadre du d\u00e9bat: selon elle, la question \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9e: le wokisme n\u2019existe pas \u2013 si je n\u2019\u00e9tais pas d\u2019accord avec cette th\u00e8se, alors je devais m\u2019adresser \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre avec ma dr\u00f4le de proposition. Dans la m\u00eame veine, une sociologue de premier plan m\u2019avait \u00e9crit qu\u2019elle avait \u00abdu mal \u00e0 saisir quelles pourraient \u00eatre les bonnes raisons justifiant sur le fond un d\u00e9bat sur les bases de cet ouvrage\u00bb, d\u00e9bat qui de surcro\u00eet n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant pour le public. Une de ses cons\u0153urs, bien que chercheuse \u00e0 Sciences Po Paris, m\u2019avait, elle, confi\u00e9 ne pas ma\u00eetriser le fran\u00e7ais. Quant aux autres, ils n\u2019avaient tout simplement pas donn\u00e9 suite \u00e0 mes sollicitations.<\/p>\n\n\n\n

Des militantes wokes dans le public<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est donc sous forme d\u2019interview journalistique, portant moi-m\u00eame la dimension contradictoire, que j\u2019ai anim\u00e9 la rencontre, que le Salon du Livre de Gen\u00e8ve a eu la hauteur d\u2019esprit d\u2019abriter. Non sans quelque pr\u00e9caution technique: un gardien de s\u00e9curit\u00e9 a accompagn\u00e9 cette heure de conversation, \u00abth\u00e8me chaud\u00bb oblige. La veille, l\u2019organisation avait re\u00e7u le courriel d\u2019une personne indign\u00e9e que le Salon p\u00fbt accueillir un auteur \u00abr\u00e9actionnaire\u00bb, qui \u00abne s\u2019embarrasse d\u2019aucune rigueur acad\u00e9mique et intellectuel (sic)<\/em> pour son dernier essai\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait se demander au contraire comment cela se fait que ce genre de personnes offusqu\u00e9es ne sautent pas sur l\u2019occasion pour venir \u00e0 la rencontre et soumettre directement leurs critiques \u00e0 l\u2019auteur, une large place \u00e9tant laiss\u00e9e aux questions de l\u2019assistance. C\u2019est ainsi que devrait fonctionner la recherche commune de la v\u00e9rit\u00e9 dans une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale: par la tol\u00e9rance et donc le d\u00e9bat. Mais peut-\u00eatre que ces individus n\u2019ont justement pas d\u2019arguments suffisamment solides pour justifier leurs critiques (ce qui, le cas \u00e9ch\u00e9ant, les rend, par d\u00e9finition, non justifi\u00e9es). Ou il se peut que ces gens ne soient justement pas attach\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. Les deux hypoth\u00e8ses peuvent enfin \u00eatre vraies ensemble: ils pourraient bien ne pas avoir d\u2019arguments ET ne pas aimer pas le d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres adversaires \u2013 du moins sur le plan intellectuel \u2013 du professeur Braunstein ont manifestement estim\u00e9, eux, qu\u2019il fallait venir montrer leur d\u00e9saccord. Munies de pancartes et de drapeaux arc-en-ciel, deux jeunes femmes se sont assises au centre du public et ont film\u00e9 toute la s\u00e9quence, un sourire malicieux aux l\u00e8vres. Manque de chance pour elles, l\u2019invit\u00e9 n\u2019a pas \u00abd\u00e9rap\u00e9\u00bb, ce qui a d\u00fb quelque peu d\u00e9sar\u00e7onner les deux participantes, qui ne se sont m\u00eame pas lev\u00e9es pour protester ou s\u2019adonner \u00e0 je ne sais quel chant ou danse contestataire. On n\u2019a donc pas m\u00eame pas su ce qu\u2019elles reprochaient \u00e0 l\u2019essayiste, si ce n\u2019est peut-\u00eatre de consid\u00e9rer que les wokes mobilisent l\u2019\u00e9motion plut\u00f4t que la raison, comme il l\u2019a soutenu lors de l\u2019entretien. Id\u00e9e qui, pr\u00e9cis\u00e9ment, a fait l\u2019objet d\u2019une question pos\u00e9e tout \u00e0 fait courtoisement par l\u2019une des deux militantes. Une preuve, s\u2019il en fallait, des vertus de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale?<\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle religion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Alors bien s\u00fbr, l\u2019\u00e9change n\u2019aurait pu d\u00e9buter sans cette question: le wokisme ne serait-il pas un terme invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces pour disqualifier des ph\u00e9nom\u00e8nes de soci\u00e9t\u00e9? Et si ce n\u2019est pas le cas, quelle est sa d\u00e9finition? Jean-Fran\u00e7ois Braunstein acommenc\u00e9 par rappeler qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un mouvement issu d\u2019activistes se disant \u00e0 la base eux-m\u00eames wokes (de l\u2019afro-am\u00e9ricain awake<\/em>, \u00ab\u00e9veill\u00e9s\u00bb). Ce mouvement, a-t-il d\u2019embl\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9, est bas\u00e9 sur de bonnes intentions: l\u2019attention et la lutte face aux discriminations d\u2019ordre raciste, sexiste, etc. Or, c\u2019est \u00e0 la fois dans la vision du monde que proposent les wokes et dans leur attitude que l\u2019auteur consid\u00e8re cette tendance en marche comme probl\u00e9matique et m\u00eame dangereuse.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | <\/strong><\/b>L\u2019id\u00e9ologie woke, des faveurs pour les \u00abd\u00e9favoris\u00e9s\u00bb<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

La vision du monde, tout d\u2019abord. D\u2019apr\u00e8s le philosophe, le c\u0153ur du wokisme r\u00e9side dans la th\u00e9orie du genre, selon laquelle les sexes masculin et f\u00e9minin sont des concepts d\u00e9pass\u00e9s, le genre \u00e9tant d\u00e9fini comme le r\u00e9sultat d\u2019un ressenti: \u00abSeules existent des consciences, tel est le message de la th\u00e9orie du genre, au c\u0153ur de cette nouvelle religion, \u00e9crit Braunstein dans son livre. Et c\u2019est justement son caract\u00e8re provocateur qui en fait la s\u00e9duction. Pour cette raison, la th\u00e9orie du genre n\u2019est pas une cat\u00e9gorie de la pens\u00e9e woke parmi d\u2019autres, elle en est le c\u0153ur, la premi\u00e8re d\u00e9couverte, qui ouvre la voie \u00e0 tous les assauts contre la science, contre la v\u00e9rit\u00e9 et contre la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame. Les autres composantes de l\u2019id\u00e9ologie woke, les th\u00e9ories de la race et de l\u2019intersectionnalit\u00e9, avec en France ses variantes indig\u00e9nistes ou d\u00e9coloniales, ne sont qu\u2019accessoires par rapport \u00e0 la th\u00e9orie du genre qui est le vrai myst\u00e8re, en un sens religieux, de cette nouvelle religion.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le mot est l\u00e2ch\u00e9: le wokisme serait une religion. La discussion devant le public du Salon du Livre s\u2019est attard\u00e9e un bon moment sur cette id\u00e9e, corrobor\u00e9e justement par l\u2019attitude <\/em>des wokes, et non plus leur th\u00e8se principale: \u00abNon seulement on ne peut pas d\u00e9battre avec eux, comme l\u2019acte manqu\u00e9 de la rencontre du jour au Salon du Livre le montre, mais ils donnent l\u2019impression de se sentir comme un groupe d\u2019\u00e9lus, avec le sectarisme que cet orgueil implique\u00bb, a lanc\u00e9 l\u2019auteur.<\/p>\n\n\n\n

A ce propos, une \u00e9tudiante install\u00e9e au premier rang a livr\u00e9 au moment des questions un t\u00e9moignage fort: \u00abQuand on aime votre livre, Monsieur Braunstein, et qu\u2019on est \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, il faut se cacher dans les toilettes pour le lire. C\u2019est \u00e7a qui est gla\u00e7ant.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLe contraire de l\u2019individualisme\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Interrog\u00e9 par mes soins au sujet du lib\u00e9ralisme, que l\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme \u00e9tant le p\u00e8re malheureux du wokisme<\/a>, Braunstein a r\u00e9pondu qu\u2019il n\u2019y avait aucun lien possible entre ces deux courants. En effet, le lib\u00e9ralisme est une forme d\u2019individualisme. Or, selon ses mots, \u00able wokisme est le contraire de l\u2019individualisme\u00bb: \u00e0 la fin des fins, \u00able militant woke cherche \u00e0 faire partie d\u2019un groupe, par exemple la communaut\u00e9 des Noirs ou celle des lesbiennes\u00bb. Rien \u00e0 voir, donc, aux yeux du philosophe, avec la d\u00e9marche du lib\u00e9ral, qui est attach\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration et la progression de l\u2019individu au moyen de sa raison. Du reste, a conclu Braunstein, \u00able lib\u00e9ralisme, c\u2019est d\u2019abord la confrontation intellectuelle, la concurrence des id\u00e9es, que le wokisme refuse.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

La confrontation intellectuelle: la rencontre organis\u00e9e par\u00a0Le Regard Libre<\/em>\u00a0s\u2019est r\u00e9solument inscrite dans cet esprit-l\u00e0. Et le public, pas du tout acquis dans sa totalit\u00e9 au propos de Jean-Fran\u00e7ois Braunstein, en a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur. Nous nous r\u00e9jouissons de vous donner rendez-vous l\u2019an prochain au bout du lac!<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un article tir\u00e9 de notre dossier WOKISME, publi\u00e9 dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre<\/em> N\u00b095<\/a>). Retrouvez dans ce num\u00e9ro quelques bonnes feuilles de La religion woke<\/em> et un GRAND CONCOURS pour recevoir un exemplaire du livre!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure>
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Jean-Fran\u00e7ois Braunstein
La religion woke<\/em>
Grasset
2022
274 pages<\/strong>
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Commander le livre<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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