{"id":512901,"date":"2022-10-10T06:00:00","date_gmt":"2022-10-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=512901"},"modified":"2022-10-10T06:00:00","modified_gmt":"2022-10-10T04:00:00","slug":"la-revolte-des-taiping-et-la-promesse-du-paradis-sur-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/histoire\/la-revolte-des-taiping-et-la-promesse-du-paradis-sur-terre\/","title":{"rendered":"La r\u00e9volte des Taiping et la promesse du paradis sur Terre"},"content":{"rendered":"

Hong Xiuquan, un lettr\u00e9 rat\u00e9 qui manqua quatre fois ses examens, rencontra Dieu aupr\u00e8s de missionnaires chr\u00e9tiens apr\u00e8s une crise existentielle. Il d\u00e9clencha alors la r\u00e9volte des Taiping, marquant l\u2019un des conflits arm\u00e9s les plus meurtriers de l\u2019histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cette histoire, c\u2019est celle de la r\u00e9volte des Taiping qui mit la Chine de la dynastie des Qing \u00e0 feu et \u00e0 sang entre 1851 et 1864. Difficiles \u00e0 chiffrer, les pertes induites par les combats, les famines et les maladies seraient d\u2019au moins vingt millions de personnes, d\u2019apr\u00e8s l\u2019historien Stephen Platt, dans son ouvrage Autumn in the Heavenly Kingdom<\/em>, sorti en 2012.<\/p>\n\n\n\n

Une trajectoire singuli\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n

Le destin d\u2019Hong Xiuquan, \u00e0 la fois tragique et path\u00e9tique, est digne des plus grands personnages de l\u2019histoire. Issu d\u2019une famille pauvre appartenant \u00e0 une communaut\u00e9 d\u2019anciens migrants venus du nord de la Chine, Hong re\u00e7ut tout de m\u00eame une br\u00e8ve \u00e9ducation classique, \u00e9l\u00e9ment essentiel pour progresser dans la soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9riale chinoise. Comme un autre dictateur apr\u00e8s lui, il \u00e9choua aux examens officiels non pas une fois, mais quatre, et sombra dans une profonde d\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

Alors que la Chine s\u2019ouvrait, de force, au commerce et aux \u00e9trangers, il tomba un beau jour sur des brochures distribu\u00e9es par des missionnaires protestants. D\u2019un seul coup, il eut l\u2019illumination, car ces quelques textes expliquant l\u2019Ancien Testament aux Chinois correspondaient aux visions qu\u2019il avait eues durant sa d\u00e9pression: \u00abDieu le P\u00e8re l\u2019avait de toute \u00e9vidence appel\u00e9 \u00e0 sauver l\u2019humanit\u00e9, et J\u00e9sus \u00e9tait son propre fr\u00e8re a\u00een\u00e9\u00bb, expliquent les historiens John K. Fairbank et Merle Goldman dans leur livre Histoire de la Chine. Des origines \u00e0 nos jours<\/a><\/em> paru en 2016.<\/p>\n\n\n\n

Hong commen\u00e7a par recruter une poign\u00e9e de fid\u00e8les qui \u00abcroyaient que Dieu leur avait ordonn\u00e9 de d\u00e9truire le r\u00e8gne des Mandchous et d\u2019instaurer un nouvel ordre fraternel parmi les enfants de Dieu.\u00bb Rien que \u00e7a. Escort\u00e9 par son chef militaire, \u00abun charbonnier illettr\u00e9\u00bb et plusieurs autres activistes, il parvint \u00e0 lever une premi\u00e8re arm\u00e9e de 20\u2019000 croyants en 1850 et \u00e0 d\u00e9faire les troupes imp\u00e9riales envoy\u00e9es contre lui. \u00abLe 11 janvier 1851, au jour de son trente-huiti\u00e8me anniversaire, il se proclama roi c\u00e9leste d\u2019une nouvelle dynastie, le Royaume c\u00e9leste de la Grande Paix\u00bb, \u00e9crit l\u2019auteur. L\u2019annonce d\u2019un grand basculement d\u00e9bouchant sur un monde pur sur fond de d\u00e9sint\u00e9gration du monde actuel est un \u00e9l\u00e9ment caract\u00e9ristique des mouvements mill\u00e9naristes.<\/p>\n\n\n\n

Un christianisme composite pour un r\u00e9gime communautaire<\/h3>\n\n\n\n

Comme le rappelle le sinologue Jacques Gernet dans Le monde chinois<\/a><\/em>, publi\u00e9 en 2005, \u00ab[o]n peut consid\u00e9rer ces grandes r\u00e9bellions comme l\u2019aboutissement de la lente d\u00e9t\u00e9rioration qui s\u2019est poursuivie depuis un demi-si\u00e8cle\u00bb. Les \u00abr\u00e9cessions \u00e9conomiques, la d\u00e9pr\u00e9ciation de la monnaie de cuivre qui touche les classes les plus d\u00e9favoris\u00e9es, les vices d\u2019une administration inefficace et corrompue\u00bb, tous ces \u00e9l\u00e9ments et beaucoup d\u2019autres convergent pour cr\u00e9er un climat social particuli\u00e8rement explosif.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, lorsqu\u2019un sauveur promettant un royaume de paix et d\u2019harmonie apparut \u00e0 l\u2019est de la Chine, des millions de fid\u00e8les le suivirent. Favoris\u00e9e par une longue tradition de sectes mill\u00e9naristes en terres chinoises, la r\u00e9volte se propagea, Nanjing fut prise et d\u00e9clar\u00e9e \u00abcapitale c\u00e9leste\u00bb. Appuy\u00e9 sur un \u00abamalgame unique d\u2019id\u00e9es et de pratiques orientales et occidentales tourn\u00e9es vers l\u2019action militante\u00bb d\u2019apr\u00e8s Fairbank et Goldman, le christianisme Taiping distillait \u00abun r\u00e9gime communautaire, o\u00f9 personne ne poss\u00e8de de bien en propre, o\u00f9 l\u2019individu est tr\u00e8s strictement encadr\u00e9, o\u00f9, apr\u00e8s la suppression de tout commerce priv\u00e9, les besoins indispensables de chacun sont assur\u00e9s par la collectivit\u00e9\u00bb, souligne Jacques Gernet.<\/p>\n\n\n\n

Mais apr\u00e8s les premi\u00e8res victoires, l\u2019ardeur s\u2019\u00e9moussa. A peine install\u00e9s \u00e0 Nanjing, Hong et ses acolytes \u00abeurent bient\u00f4t chacun une arm\u00e9e, un palais et un harem personnel. [\u2026] Ils passaient beaucoup de temps \u00e0 concevoir des titres de noblesse, de nouveaux honneurs et de nouveaux c\u00e9r\u00e9monials\u00bb. Puis vint le temps des d\u00e9faites, des dissensions entre chefs et des assassinats. Progressivement, les imp\u00e9riaux reprirent le contr\u00f4le des vastes provinces qu\u2019ils avaient perdues et mirent le si\u00e8ge devant la capitale c\u00e9leste en 1864. Peu de temps apr\u00e8s, la ville fut prise et le roi du Ciel, Hong Xiuquan, se suicida.<\/p>\n\n\n\n

En promettant le paradis sur Terre \u00e0 ses fid\u00e8les, ce messie chinois, fr\u00e8re cadet de J\u00e9sus-Christ, aura provoqu\u00e9 \u00abnon seulement la guerre la plus destructrice du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, mais probablement la guerre civile la plus sanglante de tous les temps\u00bb, comme le r\u00e9sume Platt. Ce qui n\u2019a rien d\u2019un paradis.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: clement.guntern@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Image: Retraite des rebelles Taiping poursuivis par l\u2019arm\u00e9e imp\u00e9riale chinoise lors de la bataille de Ruizhou en 1857. Cette \u0153uvre fait partie de la s\u00e9rie des vingt tableaux r\u00e9alis\u00e9s en comm\u00e9moration de la r\u00e9volte des Taiping. \u00a9 SOTHEBY\u2019S, AURIMAGES<\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un article tir\u00e9 de notre dossier\u00a0\u00abLa fin du monde\u00bb<\/a>\u00a0publi\u00e9 dans notre \u00e9dition papier\u00a0(Le Regard Libre<\/em>\u00a0N\u00b089<\/a>).<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DOSSIER \u00abLA FIN DU MONDE\u00bb | Hong Xiuquan, un lettr\u00e9 rat\u00e9 qui manqua quatre fois ses examens et qui, apr\u00e8s une crise existentielle, rencontra Dieu aupr\u00e8s de missionnaires chr\u00e9tiens, fut l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de l\u2019un des conflits arm\u00e9s les plus meurtriers de l\u2019histoire.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":512903,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[176],"tags":[190,556,558,567],"class_list":["post-512901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-chine","tag-dossier-fin-du-monde","tag-fin-du-monde","tag-millenarisme"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=512901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512901\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=512901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=512901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=512901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}