{"id":50580,"date":"2022-08-04T06:00:00","date_gmt":"2022-08-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=50580"},"modified":"2022-08-04T06:00:00","modified_gmt":"2022-08-04T04:00:00","slug":"la-frontiere-condition-de-la-pluralite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/philosophie\/la-frontiere-condition-de-la-pluralite\/","title":{"rendered":"La fronti\u00e8re, condition de la pluralit\u00e9"},"content":{"rendered":"

La fronti\u00e8re, de plus en plus d\u00e9cri\u00e9e dans les pays occidentaux au cours des soixante derni\u00e8res d\u00e9cennies, y fait son retour. Parler d\u2019un monde sans fronti\u00e8res n\u2019est plus aussi s\u00e9duisant, et ce pour plusieurs raisons. L\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie d\u00e9montre avec force qu\u2019il est absurde de parler d\u2019ind\u00e9pendance sans territoire. En outre, on voit bien que l\u2019id\u00e9e d\u2019une Europe unie face aux nombreux d\u00e9fis de l\u2019\u00e9poque (guerre, terrorisme, immigration\u2026) doit passer par la reconnaissance de ses fronti\u00e8res ext\u00e9rieures, prolongements des fronti\u00e8res int\u00e9rieures des pays qui la composent. Les fronti\u00e8res sont les marqueurs de l\u2019histoire d\u2019un pays: elles en d\u00e9finissent les contours non seulement g\u00e9ographiques, mais aussi culturels. Du moins est-ce l\u2019id\u00e9e que l\u2019on peut tirer de l\u2019Eloge des fronti\u00e8res<\/em> de R\u00e9gis Debray.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le philosophe R\u00e9gis Debray, auteur de l\u2019essai Eloge des fronti\u00e8res<\/em>, ne laisse aucun doute sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9riger des limites entre les pays. Selon lui, la fronti\u00e8re est indispensable dans un monde o\u00f9 les go\u00fbts des peuples se standardisent, o\u00f9 toute diff\u00e9rence s\u2019efface au nom, paradoxalement, de la multiculturalit\u00e9. En effet, \u00e0 force de clamer le droit \u00e0 chaque culture d\u2019exister, on la fait dispara\u00eetre: \u00eatre \u00e9gal \u00e0 tout le monde d\u00e9bouche sur la d\u00e9sint\u00e9gration de la pluralit\u00e9, condition premi\u00e8re de la d\u00e9couverte des autres et de leurs cultures nourries de traditions.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, en pr\u00e9servant l\u2019espace, la fronti\u00e8re conserve la m\u00e9moire des r\u00e9cits qui jalonnent l\u2019histoire d\u2019un pays. C\u2019est en cela qu\u2019elle est indispensable, car elle permet une authentification nette et franche de l\u2019identit\u00e9 d\u2019une nation, comprise comme le lieu o\u00f9 les habitants s\u2019\u00e9panouissent en \u00e9pousant des codes qui r\u00e9sistent au passage du temps, comme le sugg\u00e8re R\u00e9gis Debray: \u00abMettre un stock de m\u00e9moire \u00e0 l\u2019abri. Sauvegarder l\u2019exception d\u2019un lieu, et, \u00e0 travers lui, la singularit\u00e9 d\u2019un peuple (\u2026)\u00bb. Ces paroles r\u00e9sonnent comme des manifestes dans nos temps secou\u00e9s par les s\u00e9ismes de la culture de l\u2019effacement.<\/p>\n\n\n\n

La fronti\u00e8re comme peau<\/h3>\n\n\n\n

La fronti\u00e8re est aussi une protection face \u00e0 l\u2019uniformisation qu\u2019impose la marchandisation mondialis\u00e9e, en ce sens qu\u2019elle d\u00e9finit quelles sont les productions locales. En effet, d\u00e9limiter un territoire, c\u2019est aussi en d\u00e9terminer les ressources \u00e0 partir desquelles des produits et des biens typiques seront \u00e9labor\u00e9s. Si l\u2019exportation de produits nationaux est possible, c\u2019est parce qu\u2019ils sont les vecteurs d\u2019un savoir-faire t\u00e9moignant d\u2019une sp\u00e9cificit\u00e9 nationale reconnue gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019existence de limites territoriales. Il ne s\u2019agit pas ici de vanter les m\u00e9rites du protectionnisme, puisque des denr\u00e9es doivent aussi \u00eatre import\u00e9es, et d\u2019autres export\u00e9es, mais de mettre en lumi\u00e8re le fait que valoriser le \u00absans-prix\u00bb vis-\u00e0-vis du \u00abtout marchandise\u00bb est le propre de la fronti\u00e8re dans le domaine \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il est int\u00e9ressant de se pencher sur la m\u00e9taphore de la peau pour expliquer le r\u00f4le de la fronti\u00e8re. Comme nos fronti\u00e8res corporelles, la fronti\u00e8re politique a pour fonction de prot\u00e9ger les habitants d\u2019un pays, tout en leur assurant le passage de l\u2019int\u00e9rieur vers l\u2019ext\u00e9rieur \u2013 et vice versa: \u00abLa peau r\u00e9gule le passage de l\u2019organisme du dedans vers le dehors, au m\u00eame titre que la fronti\u00e8re r\u00e9gule le passage d\u2019un pays \u00e0 un autre.\u00bb La comparaison de l\u2019essayiste fran\u00e7ais reprend l\u2019analogie aristot\u00e9licienne d\u2019un pays comme corps social. Dans une perspective politique, la fronti\u00e8re donne aux autorit\u00e9s le pouvoir de contr\u00f4ler les demandes d\u2019entr\u00e9e dans le pays et de d\u00e9terminer les exigences \u00e0 respecter, l\u2019objectif \u00e9tant que les personnes qui acc\u00e8dent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur contribuent au mieux \u00e0 la bonne marche de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette approche n\u2019est certes pas nouvelle, mais elle a le m\u00e9rite de s\u2019opposer avec clart\u00e9 et bon sens \u00e0 un discours ambiant vantant l\u2019ouverture sans concessions. Ce faisant, elle rappelle que les caract\u00e9ristiques nationales sont des leviers civilisationnels utiles \u00e0 la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9. Puissent les dirigeants europ\u00e9ens, dans leur qu\u00eate d\u2019une Europe unifi\u00e9e, en tenir compte non seulement en d\u00e9fendant les fronti\u00e8res du continent, mais aussi l\u2019histoire et la culture qu\u2019elles prot\u00e8gent.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur:<\/em> enzo.santacroce@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Image d\u2019en-t\u00eate: \u00a9 Pixabay<\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un d\u00e9bat tir\u00e9 de notre dossier th\u00e9matique\u00a0\u00abVous avez dit Europe?<\/strong>\u00bb<\/a>, publi\u00e9 dans\u00a0<\/a>Le Regard Libre<\/em>\u00a0N\u00b087.<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>
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R\u00e9gis Debray <\/strong>
Eloge des fronti\u00e8res<\/em><\/strong>
Gallimard<\/strong>
2010<\/strong>
104 pages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Commander le livre<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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