{"id":49108,"date":"2022-06-03T07:00:00","date_gmt":"2022-06-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=49108"},"modified":"2022-06-03T07:00:00","modified_gmt":"2022-06-03T05:00:00","slug":"die-physiker-dossier-nucleaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/litterature\/die-physiker-dossier-nucleaire\/","title":{"rendered":"\u00abLes Physiciens\u00bb: l\u2019art comme pare-feu \u00e9thique"},"content":{"rendered":"

L\u2019actualit\u00e9 ukrainienne nous rappelle que la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre n\u2019est de loin pas d\u00e9pass\u00e9e. Il y a un peu plus d\u2019un mois, Vladimir Poutine a sonn\u00e9 le glas de l\u2019espoir de voir l\u2019Europe continuer de vivre en paix. Le pr\u00e9sident russe a, par ce biais, r\u00e9activ\u00e9 la crainte d\u2019un affrontement o\u00f9 la puissance nucl\u00e9aire serait mobilis\u00e9e, ce qui aurait pour effet dramatique d\u2019an\u00e9antir une bonne partie de l\u2019Europe. Face \u00e0 une menace pour l\u2019heure hypoth\u00e9tique, il est bon de se rappeler que les scientifiques seront les acteurs de premier plan dans cette situation, en ce sens qu\u2019ils devront, le cas \u00e9ch\u00e9ant, \u00e9clairer les hauts dirigeants en leur rappelant les cons\u00e9quences tragiques de l\u2019utilisation d\u2019armes de destruction massive. Friedrich D\u00fcrrenmatt, le g\u00e9nial dramaturge suisse, a affront\u00e9 ce th\u00e8me \u00e0 sa mani\u00e8re dans sa pi\u00e8ce Die Physiker<\/a><\/em> (Les Physiciens<\/em>) en lui donnant une allure de fable atemporelle. Son message porte sur la responsabilit\u00e9 morale de la science.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La guerre en Ukraine, initi\u00e9e par la Russie sous les ordres de Poutine, a r\u00e9veill\u00e9 le spectre de la guerre froide via le danger que repr\u00e9sente une \u00e9ventuelle attaque nucl\u00e9aire qui verrait une partie du globe menac\u00e9e. Historiquement, cette menace est pr\u00e9sente d\u00e8s le d\u00e9but de la Seconde Guerre mondiale, avec la d\u00e9couverte du proc\u00e9d\u00e9 de la fission du noyau d\u2019uranium.<\/p>\n\n\n\n

Le contexte d\u2019Albert Einstein<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Conscient tr\u00e8s t\u00f4t du danger que repr\u00e9sente cette avanc\u00e9e scientifique et technologique dans un contexte o\u00f9 l\u2019on soup\u00e7onne l\u2019Allemagne nazie de mettre au point une bombe de destruction massive, Albert Einstein a r\u00e9dig\u00e9 une lettre dat\u00e9e du 02 ao\u00fbt 1939, qu\u2019il a adress\u00e9e au pr\u00e9sident am\u00e9ricain Roosevelt pour lui signifier son inqui\u00e9tude quant \u00e0 la capacit\u00e9 r\u00e9elle du pouvoir militaire des nazis.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9vast\u00e9 par le largage de la bombe atomique par l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine sur les villes d\u2019Hiroshima et de Nagasaki en 1945, Einstein n\u2019a eu de cesse de militer pour le pacifisme. Dans cette optique, le scientifique a pos\u00e9 une question d\u2019une importance capitale sur la responsabilit\u00e9 morale des scientifiques vis-\u00e0-vis de leurs d\u00e9couvertes, dont les cons\u00e9quences pour l\u2019humanit\u00e9 peuvent \u00eatre criminelles. Voici les propos qu\u2019il a formul\u00e9s dans le manifeste pour la paix Russel-Einstein, dat\u00e9 du 18 avril 1955: \u00abTel est donc, dans sa terrifiante simplicit\u00e9, l\u2019implacable dilemme que nous vous soumettons: allons-nous mettre fin \u00e0 la race humaine, ou l\u2019humanit\u00e9 renoncera-t-elle \u00e0 la guerre?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

La bombe atomique comme th\u00e8me shakespearien<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Impr\u00e9gn\u00e9 de ce contexte et impressionn\u00e9 par la posture d\u2019Einstein, l\u2019\u00e9crivain et dramaturge suisse Friedrich D\u00fcrrenmatt s\u2019est interrog\u00e9 sur le devoir moral des scientifiques dans sa pi\u00e8ce en deux actes Les Physiciens<\/em>, r\u00e9dig\u00e9e en 1961 et jou\u00e9e pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Zurich en 1962.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire se d\u00e9roule dans le salon d\u2019une villa d\u2019un sanatorium priv\u00e9 nomm\u00e9 \u00abLes Cerisiers\u00bb, dans lequel sont intern\u00e9s trois physiciens devenus officiellement fous. Parmi eux se trouve M\u00f6bius, le g\u00e9nial scientifique qui pr\u00e9tend entendre la voix du roi Salomon. Avec lui sont pr\u00e9sents Newton et Einstein, qui s\u2019av\u00e9reront \u00eatre des scientifiques espionnant \u00e0 la solde de leurs gouvernements et dont la mission sera de d\u00e9rober le manuscrit r\u00e9dig\u00e9 par M\u00f6bius. Une fois ce cadre pos\u00e9, la th\u00e9matique qui int\u00e9resse D\u00fcrrenmatt est pr\u00e9cis\u00e9ment celle du devoir moral du scientifique envers le monde. En effet, dans le premier acte, le personnage Newton pose cette question\u2009: \u00ab\u2009Aimeriez-vous m\u2019arr\u00eater pour avoir rendu possible la bombe atomique?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

La perspective litt\u00e9raire adopt\u00e9e par D\u00fcrrenmatt est g\u00e9niale dans la mesure o\u00f9 l\u2019internement volontaire de M\u00f6bius laisse entendre que le physicien a compris et estim\u00e9 \u00e0 sa juste valeur le danger que ses d\u00e9couvertes font courir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est donc bel et bien l\u2019ext\u00e9rieur qui est devenu fou avec, en arri\u00e8re-fond, la course aux armements, et la sagesse de M\u00f6bius doit se draper dans les habits de la folie pour emp\u00eacher que ses cong\u00e9n\u00e8res ne s\u2019entre-tuent massivement: \u00abIl y a des risques que l\u2019on n\u2019a pas le droit de prendre: la chute de l\u2019humanit\u00e9 en fait partie. Nous savons ce qui fournit le monde en armes qu\u2019il poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0, et nous pouvons nous imaginer avec quel autre type d\u2019armes que je rends possibles il le fournirait [\u2026]\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6bius \u00e9chouera dans sa volont\u00e9 de pr\u00e9server et de prot\u00e9ger le monde. Le sens moral et la responsabilit\u00e9 c\u00e9deront devant les appels de l\u2019industrie et de la volont\u00e9 de domination de la cheffe de clinique Mathilde von Zahnd.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019art face \u00e0 la guerre<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La pi\u00e8ce de D\u00fcrrenmatt soul\u00e8ve une probl\u00e9matique d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9: est-ce que l\u2019art peut contrer la guerre? Selon l\u2019auteur suisse, la r\u00e9ponse est assur\u00e9ment non, du fait que la guerre touche \u00e0 des dimensions g\u00e9opolitiques, strat\u00e9giques et \u00e9conomiques qui d\u00e9passent toute autre consid\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, pourquoi \u00e9crire? D\u2019une part, pour rappeler que les scientifiques ont une responsabilit\u00e9 colossale et que, dans leur pouvoir de d\u00e9couverte, ils sont comme des d\u00e9miurges capables aussi bien de sauver les humains que de les d\u00e9truire \u2013 la technique \u00e9tant neutre en elle-m\u00eame, mais ceux qui l\u2019utilisent ayant en t\u00eate des objectifs et des moyens de les atteindre. D\u2019autre part, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 des discussions ont cours en Europe sur une r\u00e9activation des centrales nucl\u00e9aires en vue de produire de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 de fa\u00e7on \u00abpropre\u00bb, il sera tr\u00e8s utile que nos dirigeants se rappellent que les avanc\u00e9es technologiques autoris\u00e9es par la science peuvent avoir comme corollaire une guerre atomique. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette optique que la voix artistique peut agir comme un pare-feu \u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire a\u0300 l\u2019auteur: enzo.santacroce@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9dit photo: \u00a9 Wikime\u0301dia<\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un article d\u2019Enzo Santacroce<\/a> paru dans notre dossier th\u00e9matique \u00abLe grand retour du nucl\u00e9aire\u00bb<\/a>, dans Le Regard Libre<\/em> N\u00b0 86<\/a>.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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