{"id":46637,"date":"2022-03-07T06:00:00","date_gmt":"2022-03-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=46637"},"modified":"2022-03-07T06:00:00","modified_gmt":"2022-03-07T05:00:00","slug":"la-liberte-dexpression-est-toujours-a-conquerir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/societe\/la-liberte-dexpression-est-toujours-a-conquerir\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 d\u2019expression est toujours \u00e0 conqu\u00e9rir"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre N\u00b0 83<\/a> \u2013 Enzo Santacroce<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dossier ironie<\/a><\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 d\u2019expression est ind\u00e9fectiblement li\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit critique. S\u00e9duisante, elle n\u2019en est pas moins une force d\u2019opposition qui met aux prises ses d\u00e9fenseurs avec des dangers parfois extr\u00eames. Nombre de philosophes occidentaux en ont fait l\u2019exp\u00e9rience, bannis, excommuni\u00e9s, voire condamn\u00e9s \u00e0 mort pour avoir d\u00e9fi\u00e9 les autorit\u00e9s au travers de prises de position d\u00e9rangeantes. Pourquoi l\u2019usage libre de sa pens\u00e9e, et par extension de sa parole, est-il autant p\u00e9rilleux? Tour d\u2019horizon avec Socrate, symbole d\u2019un esprit critique sacrifi\u00e9 sur l\u2019autel du conformisme, qui nous permet de mesurer \u00e0 quel point la libert\u00e9 d\u2019expression est fragile, encore aujourd\u2019hui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La libert\u00e9 d\u2019expression est la manifestation d\u2019une capacit\u00e9 de r\u00e9flexion individuelle. Typiquement, celui qui en fait usage peut questionner les us et les coutumes adopt\u00e9s par la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Socrate, le c\u00e9l\u00e8bre philosophe grec d\u2019Ath\u00e8nes, est certainement l\u2019exemple le plus frappant d\u2019un individu dont la soci\u00e9t\u00e9 a voulu taire la libre parole par la sentence la plus s\u00e9v\u00e8re: la mort. Son tort, selon ses d\u00e9tracteurs, fut d\u2019offenser les hommes puissants de la cit\u00e9 par des questions r\u00e9v\u00e9lant leur manque de savoir. En outre, le ton faussement ignorant \u2013 la fameuse \u00abironie socratique\u00bb \u2013 qu\u2019il utilisait en s\u2019adressant \u00e0 eux pour qu\u2019ils prennent eux-m\u00eames conscience de leurs contradictions les aga\u00e7ait au plus haut point. Socrate leur rappelait leur place de simples mortels dans un monde plein d\u2019incertitudes.<\/p>\n\n\n\n

Le message de Socrate se fait plus subtil et plus profond lorsqu\u2019il introduit la notion de voix int\u00e9rieure. Quand il d\u00e9clare durant son proc\u00e8s qu\u2019il a \u00e9cout\u00e9 sa voix int\u00e9rieure pour mener \u00e0 terme sa mission de philosophe, il indique par ce biais qu\u2019il poss\u00e8de une conscience qui lui est propre. Il est difficile de se repr\u00e9senter la gravit\u00e9 de tels propos aujourd\u2019hui, mais pour un esprit grec de l\u2019Antiquit\u00e9, ces paroles \u00e9taient inaudibles, dans la mesure o\u00f9 elles incitaient les citoyens \u00e0 questionner par eux-m\u00eames le bien-fond\u00e9 des r\u00e8gles et des lois r\u00e9gissant le vivre-ensemble, ce qui \u00e9tait un outrage.<\/p>\n\n\n\n

La recherche de la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un des \u00e9l\u00e9ments qui caract\u00e9risent la libert\u00e9 d\u2019expression, et qu\u2019on oublie souvent, c\u2019est qu\u2019elle est un outil au service de la v\u00e9rit\u00e9. Voil\u00e0 sa finalit\u00e9. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment en ce point qu\u2019elle devient une force d\u2019opposition et de r\u00e9sistance redoutable vis-\u00e0-vis du pouvoir en place, surtout s\u2019il bascule dans l\u2019arbitraire, mais aussi vis-\u00e0-vis d\u2019un simple interlocuteur, ou de groupes de personnes.<\/p>\n\n\n\n

Socrate est peut-\u00eatre l\u2019un des premiers p\u00e9dagogues de l\u2019histoire \u00e0 vouloir \u00e9duquer les jeunes \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. De nos jours, la m\u00e9thode reste la m\u00eame: traquer la contradiction dans les propos tenus par les personnes ayant des responsabilit\u00e9s \u2013 et les adultes de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale \u2013 cens\u00e9es conna\u00eetre les recoins de la r\u00e9alit\u00e9, tels les enseignants.<\/p>\n\n\n\n

La connaissance exige une remise en question permanente de l\u2019\u00e9tat des savoirs, ce que les adultes, observait Socrate, ne faisaient pas. D\u00e8s lors, comment pr\u00e9tendre enseigner aux jeunes si l\u2019on n\u2019est pas soi-m\u00eame capable de mettre \u00e0 jour ses propres connaissances? Il est probable que les adolescents, sous l\u2019impulsion de Socrate, r\u00e9veill\u00e8rent leur conscience en posant cette question \u00e0 leurs parents et \u00e0 leurs ma\u00eetres.<\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 d\u2019expression a le pouvoir de chambouler le cadre social, politique et \u00e9conomique dans lequel \u00e9voluent les individus. En ceci, elle motive chacun \u00e0 sortir de sa zone de confort et du conformisme, d\u00e9fini comme la volont\u00e9 des individus de se pr\u00e9server en tant que groupe face aux intimidations et aux menaces des autorit\u00e9s politiques, mais aussi face au regard des autres qui freine les vell\u00e9it\u00e9s et les actions. Le philosophe cynique Antisth\u00e8ne, \u00e9l\u00e8ve de Socrate, exigeait de ceux qui d\u00e9siraient devenir ses \u00e9l\u00e8ves qu\u2019ils se prom\u00e8nent en tra\u00eenant derri\u00e8re eux un poisson pourri, afin qu\u2019ils se lib\u00e8rent! Ce bel exemple illustre le fait que la libert\u00e9 d\u2019expression passe \u00e9galement par des gestes incarn\u00e9s qui soient lib\u00e9rateurs.<\/p>\n\n\n\n

La paresse, ennemie de la libert\u00e9 d\u2019expression<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kant, philosophe allemand du XIXe<\/sup> et grand repr\u00e9sentant des Lumi\u00e8res, stipule que l\u2019ennemi de la libre pens\u00e9e est la paresse morale, c\u2019est-\u00e0-dire une forme de sommeil volontaire de la facult\u00e9 de penser pour se pr\u00e9munir du danger. Celui de d\u00e9ranger et \u00e9ventuellement d\u2019\u00eatre puni pour cela. Le mal initial se trouverait donc en nous et non plus chez les oppresseurs ext\u00e9rieurs. En r\u00e9alit\u00e9, cette id\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 en germe chez Socrate, qui se comparait volontiers \u00e0 un taon dont les piq\u00fbres devaient r\u00e9veiller la cit\u00e9 de son endormissement.<\/p>\n\n\n\n

Cette comparaison montre que la libert\u00e9 d\u2019expression est une conqu\u00eate continue et intemporelle. Les deux philosophes sont d\u2019avis que celle-ci est de l\u2019ordre d\u2019un apprentissage qui fixe comme horizon l\u2019autonomie de la personne capable d\u2019agir souverainement sans causes ext\u00e9rieures. Pour ce qui est d\u2019aujourd\u2019hui, ces influences sont connues: le conformisme intellectuel, le r\u00e8gne de l\u2019\u00e9motion et la pression des militants et des minorit\u00e9s actives.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: enzo.santacroce@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9dit photo: \u00a9 Engin Akyurt<\/a> \/ Pexels<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DOSSIER IRONIE, Enzo Santacroce | La libert\u00e9 d\u2019expression est ind\u00e9fectiblement li\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit critique. S\u00e9duisante, elle n\u2019en est pas moins une force d\u2019opposition qui met aux prises ses d\u00e9fenseurs avec des dangers parfois extr\u00eames. Nombre de philosophes occidentaux en ont fait l\u2019exp\u00e9rience, bannis, excommuni\u00e9s, voire condamn\u00e9s \u00e0 mort pour avoir d\u00e9fi\u00e9 les autorit\u00e9s au travers de prises de position d\u00e9rangeantes. Pourquoi l\u2019usage libre de sa pens\u00e9e, et par extension de sa parole, est-il autant p\u00e9rilleux? Tour d\u2019horizon avec Socrate, symbole d\u2019un esprit critique sacrifi\u00e9 sur l\u2019autel du conformisme, qui nous permet de mesurer \u00e0 quel point la libert\u00e9 d\u2019expression est fragile, encore aujourd\u2019hui.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":46640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[36,237,227,229,238],"class_list":["post-46637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-analyses","tag-dossier-ironie","tag-ironie","tag-liberte-dexpression","tag-socrate"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}