{"id":45268,"date":"2022-01-27T06:00:00","date_gmt":"2022-01-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=45268"},"modified":"2022-01-27T06:00:00","modified_gmt":"2022-01-27T05:00:00","slug":"lire-marx-pour-legitimer-le-capitalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/philosophie\/lire-marx-pour-legitimer-le-capitalisme\/","title":{"rendered":"Lire Marx pour l\u00e9gitimer le capitalisme"},"content":{"rendered":"

\u00abOn peut plaider que pour une part la capacit\u00e9 de r\u00e9formes des r\u00e9gimes capitalistes est due \u00e0 Marx lui-m\u00eame\u00bb, se demande non sans s\u2019en amuser Raymond Aron dans son fameux cours sur le marxisme de Marx<\/a>, <\/a>prononc\u00e9 \u00e0 La Sorbonne au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, puis au Coll\u00e8ge de France une d\u00e9cennie plus tard, et publi\u00e9 en 2002 par Jean-Claude Casanova aux d\u00e9funtes Editions de Fallois. Aron s\u2019abandonne-t-il \u00e0 sa coutumi\u00e8re ironie? Ou faut-il se demander si, derri\u00e8re l\u2019aphorisme provocateur, affleurent non seulement la profonde admiration que le grand lib\u00e9ral fran\u00e7ais a toujours t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du p\u00e8re fondateur du \u00absocialisme scientifique\u00bb, mais aussi un avertissement \u00e0 l\u2019attention de ceux qui font profession d\u2019analyser\u2026 ou pratiquer ce m\u00eame capitalisme?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Dans son cours, Aron ne m\u00e9nage pas ses critiques envers Marx, le proph\u00e8te qui se compla\u00eet dans des affirmations rarement d\u00e9montrables, l\u2019\u00e9conomiste \u00e9rudit mais aux conclusions souvent discutables, le philosophe ma\u00eetre de l\u2019\u00e9quivoque qui ne se hasarda jamais \u00e0 esquisser ce \u00e0 quoi un r\u00e9gime communiste aurait d\u00fb ressembler. D\u00e9faut majeur pour un penseur qui s\u2019\u00e9tait pourtant fix\u00e9 comme objectif de corriger la philosophie h\u00e9g\u00e9lienne en la contraignant \u00e0 se conformer au r\u00e9el, \u00e0 quitter les ceintres de l\u2019abstraction auxquels il lui reprochait de s\u2019accrocher. Il n\u2019emp\u00eache, pour Aron, aucun doute n\u2019est permis: Marx est un g\u00e9nie. Son expertise dans l\u2019examen des contradictions du capitalisme ne l\u2019emp\u00eache pas de s\u2019embourber dans les siennes propres, mais, \u00e0 travers ses paradoxes, c\u2019est bien dans une analyse de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle naissante<\/p>\n\n\n\n

Ne pas s’arr\u00eater \u00e0 ses erreurs monstrueuses<\/h3>\n\n\n\n

Le th\u00e9oricien paradoxal, connaisseur de l\u2019\u00e9conomiste anglais David Ricardo, s\u00e9duit donc le lib\u00e9ral Aron. Pour lui, il convient d\u2019aller au-del\u00e0 des incoh\u00e9rences du hargneux pamphl\u00e9taire, d\u2019entrer dans sa fa\u00e7on de lire la soci\u00e9t\u00e9 en transformation et de d\u00e9busquer, avec lui, les contra-dictions de notre modernit\u00e9 en construction. En se proposant, au besoin \u00e0 travers un virulent acharnement sur ceux qui ne partagent pas son avis, de d\u00e9connecter le discours philosophique de l\u2019id\u00e9alisme h\u00e9g\u00e9lien dans lequel il se serait \u00e9gar\u00e9, Marx provoque une radicale remise en question des codes de compr\u00e9hension alors en vigueur. Il renverse, au moyen du mythe r\u00e9volutionnaire, la philosophie h\u00e9g\u00e9lienne de l\u2019histoire en lui imposant \u00e0 la fois un but pr\u00e9cis et les outils de son propre d\u00e9passement.<\/p>\n\n\n\n

De nouveau, pour Aron, il ne s\u2019agit pas, pour saisir l\u2019utilit\u00e9 et la profondeur de Marx, de s\u2019arr\u00eater \u00e0 ses erreurs, monstrueuses, ses pr\u00e9dictions, depuis longtemps d\u00e9menties par les faits, ses ambitions politiques, qui s\u2019\u00e9crouleront en 1989. Son r\u00eave d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui aurait d\u00fb s\u2019administrer sans Etat a accouch\u00e9, contre son projet (mais n\u2019en avait-il pas malgr\u00e9 tout pos\u00e9 les fondements?), de la plus totalitaire des bureaucraties; le prol\u00e9tariat qui aurait d\u00fb porter la r\u00e9demption r\u00e9volutionnaire a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les avantages de r\u00e9formes imm\u00e9diates \u00e0 l\u2019avenir glorieux mais al\u00e9atoire que devait lui garantir une philosophie de l\u2019histoire enfin r\u00e9install\u00e9e dans la r\u00e9alit\u00e9 historique. La fin du capitalisme devait \u00eatre proclam\u00e9e par son action, il a \u00e9t\u00e9 redynamis\u00e9 par l\u2019acc\u00e8s des classes ouvri\u00e8res \u00e0 une consommation tous azimuts.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | La plus-value chez Marx, une notion qui garde toute son actualit\u00e9<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les contradictions du capitalisme <\/h3>\n\n\n\n

Non, supplie Aron, si l\u2019on souhaite s\u2019emparer de l\u2019extraordinaire destin de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, on ne peut esquiver la pens\u00e9e de Marx, \u00e9labor\u00e9e avec son acolyte Friedrich Engels contre leurs anciens amis jeunes-h\u00e9g\u00e9liens de gauche. Le passage par Marx est in\u00e9vitable. Non \u00e0 cause de sa fa\u00e7on de reprendre \u00e0 son compte la dialectique h\u00e9g\u00e9lienne, qu\u2019il tord pour la soumettre \u00e0 ses intentions. Mais plut\u00f4t par son intention in\u00e9dite de la r\u00e9inventer pour mieux mettre en \u00e9vidence les contradictions \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du capitalisme lui-m\u00eame. Car le capitalisme en est farci: adoss\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019in\u00e9galit\u00e9 comme moteur de la concurrence, il menace de tr\u00e9bucher sur sa g\u00e9n\u00e9ralisation; prompt \u00e0 saluer l\u2019initiative individuelle, il est capable de l\u2019\u00e9craser sous les monopoles; source d\u2019enrichissement g\u00e9n\u00e9ral, il reste aveugle aux mis\u00e8res particuli\u00e8res. La liste est encore longue.<\/p>\n\n\n\n

Mais Marx avait oubli\u00e9 que, si le capitalisme peut s\u2019effondrer sous le poids de ses contradictions, il en vit aussi. C\u2019est par elles que le capitalisme est amen\u00e9 \u00e0 s\u2019interroger sur lui-m\u00eame, \u00e0 se r\u00e9inventer\u2026 et \u00e0 se r\u00e9former. De Joseph Schumpeter \u00e0 Luc Boltanski et Eva Chiapello, nombreux sont celles et ceux qui, par la suite, ont bien montr\u00e9 la capacit\u00e9 du capitalisme \u00e0 puiser dans ses propres faiblesses l\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire \u00e0 son d\u00e9passement. Car, contrairement \u00e0 ce que pensait Marx lorsqu\u2019il imaginait l\u2019Etat \u00e0 la solde des exploiteurs, le capitalisme est un syst\u00e8me, pas un r\u00e9gime. Lorsqu\u2019il ing\u00e8re le lib\u00e9ralisme et la d\u00e9mocratie (ce qui n\u2019est pas un donn\u00e9 en soi), il s\u2019\u00e9rige en une n\u00e9cessit\u00e9 presque marxiste\u2026<\/p>\n\n\n\n

Lire Marx reste fondamental pour les lib\u00e9raux, pour mieux fouiller les p\u00e9rils qui menacent le capitalisme, pour mieux saisir les remises en question qui ont toujours scand\u00e9, quoi qu\u2019en disent ses adversaires, son histoire, pour mieux s\u2019emparer de leurs propres contradictions. A propos de la question \u00e9cologiste par exemple, quand bien m\u00eame Marx avait proclam\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain face \u00e0 la nature\u2026 C\u2019est par un capitalisme repens\u00e9 aussi \u00e0 l\u2019aide des outils \u00abmarxiens\u00bb que des solutions devraient \u00e9merger et non par sa destruction, dont r\u00eavent les \u00e9cologistes fondamentalistes.<\/p>\n\n\n\n

Olivier Meuwly <\/strong>est historien. Sp\u00e9cialiste du XIXe<\/sup> si\u00e8cle helv\u00e9tique, il est l\u2019auteur de nombreux ouvrages sur la d\u00e9mocratie directe, le lib\u00e9ralisme et les partis politiques suisses.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Image d\u2019en-t\u00eate: Karl Marx en 1875 \u00a9 John Jabez Edwin Mayall coloration Olga Shirnina Wikimedia CC 2.0.<\/p>\n\n\n\n

Vous venez de lire un article paru dans notre \u00e9dition papier (Le Regard Libre N\u00b0 81<\/a><\/em>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANALYSE, Olivier Meuwly | \u00abOn peut plaider que pour une part la capacit\u00e9 de r\u00e9formes des r\u00e9gimes capitalistes est due \u00e0 Marx lui-m\u00eame\u00bb, se demande non sans s\u2019en amuser Raymond Aron dans son fameux cours sur le marxisme de Marx, prononc\u00e9 \u00e0 La Sorbonne au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, puis au Coll\u00e8ge de France une d\u00e9cennie plus tard, et publi\u00e9 en 2002 par Jean-Claude Casanova aux d\u00e9funtes Editions de Fallois. Aron s\u2019abandonne-t-il \u00e0 sa coutumi\u00e8re ironie? Ou faut-il se demander si, derri\u00e8re l\u2019aphorisme provocateur, affleurent non seulement la profonde admiration que le grand lib\u00e9ral fran\u00e7ais a toujours t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du p\u00e8re fondateur du \u00absocialisme scientifique\u00bb, mais aussi un avertissement \u00e0 l\u2019attention de ceux qui font profession d\u2019analyser\u2026 ou pratiquer ce m\u00eame capitalisme?<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":45276,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[37,119,40,120,122],"class_list":["post-45268","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie","tag-capitalisme","tag-david-ricardo","tag-karl-marx","tag-liberalisme","tag-raymond-aron"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45268\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.sandbox-novadev.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}